为什么要让孩子多读哲学，看别人家都是怎么做的，跟着学就对了！

前两天看到一群中小学学生，开展了一次主题是《时间就是金钱吗？》的圆桌讨论。激烈的思维碰撞，每个孩子都在表达自己的观点。

又想起来最近正在学《论语》的小侄女问我，孔子真的姓孔吗？诸子百家又是什么，真的有一百家吗？

“现在学的这些句子，老师要求一定要默读默写。但是，这些句子好难背哦！我们为什么要学习这些啊？”

对比之下，我有些哑然。当不少孩子还在机械背诵时，已经有一群孩子具有哲学思辨思维，能够对生活、社会等展开探讨。

学好哲学的孩子，他在想问题时，很容易把同类事物拉在一起，自动深入延伸思考，像滚雪球一样，越滚越大，知识体系会越来越庞大。

其实近年，国家也有意在引导孩子学习哲学：中小学建议阅读书目中，就加入不少哲学书目。

但是，孔子的思想博大精深，怎么给孩子讲才是合适的？哲学是一门思辨性的学科，孩子多大开始接触比较好？

由于孩子是一个特殊的阅读群体，如何向他们讲述中国哲学，得有一套适应他们阅读心理的方式。趣味性、易懂，是重要的标准。

我给大家推荐这套《少年读中国哲学》（全5册），它以严谨而有趣的解读，带领孩子看清真实的圣贤以及众弟子，深入了解经典里早已熟悉的成语、俗语以及典故。也让孩子们汲取先贤的思想精华，养成独立思考的能力。

仁的世界（孔子篇）燃出善的火焰（孟子篇）让天下人都相爱（墨子篇）水最柔弱也最强（老庄篇）天平上的礼和法（荀韩篇）

【适读年龄：6-12岁】

这套书消除了先秦文言的阅读壁垒，将诸子百家著作化为生动形象的讲解、比喻、故事、对话、漫画，孩子看一眼就能马上进入阅读状态，且看得津津有味。

还从贴近孩子学习、生活的具体事例入手，孩子一下子被代入，迅速获得共鸣，再难懂的哲学命题也能“秒懂”。

可以说，这套书完全打破了哲学“艰涩无用”的偏见，让孩子发现哲学如此有意思，生活中处处看得见，学习中随时用得着，无形中培养出强大的思辨式思维，轻松应对中高考。

点击下图，立即购买▼

师生三人对话借两位学生的思考与提问，穿越古今步步抵达思想的制高点学习哲学，帮孩子启智明思，还是要从主题介入，将诸子最具代表性的思想分章节讲述，期间穿插诸子的人生历程，以及思想产生的时代背景。

本书创造性地想出了“师生三人的周末哲学课”这一思路，以师生三人（史敬朴老师和李明哲、易学敏两位学生）平日里的经历、见闻为切入点，引入诸子的哲学命题，在老师的讲解、学生的提问、反馈、反思中步步深入命题，多方面思考、多角度分析，从而激发孩子的独立思考意识和批判性思考。这才是哲学的根本。

比如，讲孔子“仁”的主张，就从学敏有个“两人关系”的烦恼谈起。学敏的弟弟总是喜欢打搅她，缠着她陪自己玩，所以学敏有时候难免讨厌弟弟。孔子讲，“仁”即是爱人，是处理好人与人之间的关系。

学敏通过了解“仁”的本义来慢慢体悟，真正的爱原来是不怕打搅，而且要学会分享，当她不再排斥弟弟的打搅，陪伴弟弟也变成了一件很有趣的事情。

再比如，谈到孟子“义利之辨”，明哲一下子想起了校园里的“地下经济”，有个别同学在校园里做小买卖，赚取差价。一心想成为富翁的他，当然也很羡慕这些同学赚的第一桶金，通过“义利之辨”的多重思考，他终于明白，身为学子求学上进才是当务之急，自己要学做“大人”，不做“小人”。

总体来说，在这套书中，明哲和学敏二人在周末哲学课的所思所想是明线，诸子的人生经历及其思想是暗线。一明一暗两条线，古今自由穿越。

孩子们打开书本，一下认识了明哲和学敏这两个朋友，而且这两个书本里的朋友，像极了身边好友：明哲性格外向，贪玩，一开始排斥哲学课，一心想通过自己的才智成为富豪，通过哲学课的学习，他开阔了视野，丰富了学养，并自学了经济学，对成功企业家光环背后的人文修养有了更深切的认识。

学敏性格敏感内向，富有爱心，通过哲学课的学习，他学会了横向、纵向分析，思维更加敏捷，思想也很有层次，富有内涵，最关键的是，她更自信了，也确定了自己的人生志向，并为之努力。

点击下图，立即购买▼

“圣人”也是普通人真切再现先哲的个体经验在咱们的印象里，先秦诸子是遥远而又神秘的存在，是需要顶礼膜拜的“圣人”。但在这套书里，你会发现，圣人们是有血有肉的“普通人”。孔子不喜欢弟子拍他马屁，孟子特别爱和他人顶嘴，老子一心想做个孩子，庄子只愿是“泥中真乌龟”，墨子虽然有点黑却那么有爱……以孔子为例，在普通人眼里，他或是一个道德至上的理想主义者，或是一个满腹经纶的老学究，可是在《仁的世界》这本书里，我们会首先了解到他最真实的一面。
本书这样描述：从《论语》来看，孔子和平常人没两样，只不过理想特别高远，看事情比较深入透彻。遇到高兴的事，他会笑；遇到伤心的事，他会哭；遇到不公平的事，他会生气。还有，他会跟学生斗嘴。接下来，从《论语》里两个经典的段落出发，一个是孔子和子路针对年轻的子羔要不要去费邑当官展开辩论，一个是和宰我围绕“三年之丧”展开辩论。通过简单生动地描述 ，不光孔子，子路和宰我两个弟子的形象也非常鲜活地出现在孩子面前。

的确，孩子读这套书，可以学点文言文，对文史知识有更多了解。但这绝对不是作家最想和孩子们分享的，接下来，你看本书怎么分析这两个例子。

子路强调的是“做中学”，没经验也没关系，那就在实践中积累经验。这个观念和方法是对的，至于成效如何，要看个人的具体作为而定。宰我建议缩短服丧期，也自有他在时间效益上的考虑。……再说，要是一个人对已逝的父母没那么多的怀念，就算让他服十年的丧，意义也不大呀！

在这两个例子里，孔子的话不是没有辩论的余地。但如果我们还把孔子当成一个“至高无上的圣人”，很可能就会完全信服他，不敢对他的话有半点儿意见， 以致看不到问题所在。为了比较妥当地探讨孔子的思想，把孔子还原成一个真真实实的人，是有必要的。

吾爱吾师，吾更爱真理。这就是哲学的魅力、思想的力量，也是作者想借这套书一直想教给今天的孩子。

墨子，不光是孩子，可能大人们熟悉他的也都不多。为了让孩子走进墨子的心灵世界，他在《让天下人都相爱》中这样描述：

在阳光炽烈的古老大地上， 墨子率领门徒，匆匆忙忙奔走在各国之间，只为了宣扬他的学说，让天下人都懂得相爱；远远望过去，只见蒸腾的热气里，一个个黑色的身影在晃动。

你或许会产生怀疑，墨子及其门徒到处奔波是为了什么？为了宣传“兼爱”“非攻”的主张，为了避免一场场不必要的战争，为了道义和正义……

看到这里，我相信孩子的心里多少会对墨子产生几分敬佩，接下来再了解墨子的政治主张、科技上的突出贡献，以及逻辑推理方面的严谨，多半会被墨子圈粉。

例子太多了，举不胜举。在完整的理论架构、清晰的逻辑框架下，这套书的细节描写也非常到位，有对话、有场景，有心理描写，真的是去脸谱化，细节丰富，真实感人。

点击下图，立即购买▼

编排结构独特新颖

进入一个章节，一个主题，一个核心关键词，然后就是对开的六格漫画，通过漫画场景、人物、情景对话来探讨一个话题，或耐人深思，或讽刺意味浓重，或让人一下子醍醐灌顶。

最主要的是，全套书一百多组漫画凸显出的要点，正好是接下来正文中要论述的某个话题，且一定是意味深长的，还力求让孩子大笑之余会思考背后的道理。

文中出现的专有名词，涉及古代军事、文化、政治、文学的专业术语，都有图表、插图解释，或者通过一旁的知识链接窗口进行文字注解，孩子深入了解上下文的同时，也扩充了文史知识，开拓了视野。

每一章节正文出现的引文都在章节后附上原文及其陌生字词解释。作者所选的这些引文力求简单，多数都是初高中课本涉及到的，而且这些引文都是了解诸子精神最直接的入口，如果懂得活学活用，那一定会给日后的写作中增色不少。

点击下图，立即购买▼

平白叙事中的波澜起伏

是作家的选材与独特行文

更是对中华优秀文化的绝对自信

作者看似冷静的叙事背后，内心是对中国文化绝对的自信。

对于哲学，重在思辨，任何一位哲人的思想，作者都放在了现代化的语境下去思考，引导孩子看到先进之处，懂得其时代背景下的局限和不足，同时反思作为个人在整个历史进程中的位置。

对于典籍类的读本，最难的一点恐怕是引文的处理。引文太少，不足以说明诸子的观点；引文太多，又难免掉书袋，而且严重影响行文的顺畅。这套书对引文的引用、翻译，极自然贴切地融合进正文的叙述，如果不是标注了右上标，读来几乎感觉不到引文究竟是作者的话，还是借用了先哲的话。

另外，为了让书写在古籍中的文字“活”起来，作者时时刻刻都注重将原典情景化地再现出来，融入故事叙事之中，如此一来，行文流水般自然，读起来十分畅快，孩子也不觉得文言文和诸子贤人那么刻板无趣，反而能用自己喜欢的方式自在地阅读，不知不觉间发现中国哲学的有趣和贤人君子的可爱。

所有的付出，只有一个归宿，那就是将书稿锤炼得更加浅显易懂，内容精当而不枯燥。孩子通过文本慢慢感受到诸子著作里丰富深厚的意蕴和哲学智慧，于润物细无声中滋养内心的世界。

点击下图，立即购买▼

↓↓↓