中外古今第一修仙神书,四国语言翻译出版,道家秘籍教你如何修仙
发布时间:2025-05-04 22:42 浏览量:46
文/晓梦阁主
友情提示:内容比较炸裂,请权且当故事看。
近期《凡人修仙传》动漫随着被央妈点名表扬,越来越多的人开始关注这部动漫,同时也逐渐成为“道友”。修仙,广义上来讲是中国浪漫主义文化的极致代表,但是事实上古人真的修仙!
有人要问了,修仙可能吗?答案是还真能。有这么一本书叫《太乙金华宗旨》,被誉为中外古今第一修仙神书,用四国语言翻译出版全球,老外们都为之着迷!简单来说,这本道家秘籍真的在教你如何修仙?详细地写出了如何跳出轮回,长生久世,内容非常震撼,也颠覆了很多人的认知。
接下来都是干货知识点,阁主将带大家初步了解书中的一些内容和概念:什么是太乙、金华、天心、日月、回光、元神、识神、阳神?我们常听到的“性命双修”中“性”和“命”代表什么?道门衰落的原因?如何修炼纯阳之体?等。
重现:传教士皈依道门,带秘典“偷渡”
《太乙金华宗旨》是一本道家修炼密不外传的奇书,为吕祖(纯阳真人吕洞宾)所著,直到清末以一种什么奇特的方式被世人知晓。什么奇特方式呢?
1894年,一个叫魏理贤的德国汉语学家来到中国传教,在济南遇见了云游的龙门派道士空明子。本来传教士要把上帝福音传给这位道士,没想到道士也跟他宣讲了道家的思想与智慧。一番交流下来,二人成了朋友,传教士的福音没传出去,反而自己皈依了道门。
魏理贤留下跟道士学道10多年,然后用德文将《太乙金华宗旨》翻译出来。由于当时国内处在动荡时期,魏理贤带着译稿偷偷回了西方,并将译稿寄给了自己的好友心理学家荣格,让荣格参谋一二,结果二人最终修订,译稿成书名为《金花的秘密》。
荣格每天带着学生打坐观想天心,参悟了书中的内容,最终提出了震撼心理学界的“集体潜意识”概念,荣格在《金花的秘密》中写道:”意识(识神)如同冰山露出水面的一角,真正的自我(元神)深藏在集体潜意识的汪洋之下。“之后,荣格又在这本书的参悟下写出了心理学巨作《红书》。
机缘巧合,因为一个外国传教士,让中国古老的修仙智慧重现于世。
解密:修仙密码,晦涩概念的破译
都说是神书,那它究竟神在哪里?让我们先从看不懂的概念开始。
书名叫太乙金华宗旨,宗旨好理解,那什么是太乙和金华呢?
太乙:宇宙的源代码
是道教用来形容宇宙最根本的存在,代表看不见摸不着却能生出万物的道。所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。所以,你也可以说“太乙生一”。用现代计算机语言来说,太乙被喻为万物的初始程序。现代量子物理发现,观测者意识会影响微观粒子状态,恰印证了"天心一动,万象更新"的古老智慧。
金华:能量的可视化
金华中的金代表不朽和纯粹,就是道家所指的金丹。这里所指的是内丹。华就是指内修精华的华,可以理解为光。道家认为修炼到一定境界时,眉间或者丹田会显现出一种光的现象。
这个光并非是物理意义上的光,并不是世间可见的色彩。指的是宇宙诞生之初太乙的纯正元气也就是太乙先天真气。也是道家内丹修炼所要把握的真阳。
这也是荣格和学生们修炼时所看到的类似曼陀罗的精华,即为宇宙根本能量的显化。
回光天心日月:意念集中于两眼间的眉心
回光——指的是方法是将散落的意识或者是注意力收回来向内观察自身。
天心——指的就是眉心或者是印堂的位置,是人体精气汇聚的重要部位。儒家称这个地方为虚中,佛家称之为灵台。天心是与内在神灵沟通的重要通道。
日月——就是左右眼。
你怎样观察外在,就怎样观察内在。平时我们总把注意力关注在外环境中,现在反过来,来听听你自己内心的想法。其实每个人都可以做到,只是我们还没有习惯这种感觉而已,找到这种感觉后,将自己的意念集中在天心。将我们的意识神经汇聚在这个位置形成回光。
如果坚持回光的功夫久了,这光就会逐渐凝结。那时就会形成自然身法并且能够将精神凝聚到至高境界。
元神与识神:先天与后天的意识
吕祖在书中说,天地看待人类就像看待朝生暮死的蜉蝣一般短暂而永恒的,大道看待天地也如同看待梦幻泡影一般短暂虚幻。生命无常,只有元神真性才能超越时空,超越生命而永恒的存在。
但是即使是元神所依附显化的精与气也会随着天地成住坏空而一同衰败毁灭。然而只要元神本体存在,它就是那无限的化生万物的本源。我们所知的宇宙天地,万事万物,都是从这元神之中产生出来的。修行的人只要能够时时刻刻守护住自己永恒的元神,使他不被后天意识和外界干扰所蒙蔽,那么就能超越生死的轮回,摆脱阴阳二元对立的束缚,不再沉沦于欲界、色界、无色界这三界之中。
要做到这一点必须达到明心见性的境界,也就是真正意识到体会到自己那亘古不变的本来面目。
元神——吕祖说普通人投胎转世之时那先天的元神就安住在头部方寸之地即天心。天心的元神无论受到外部任何刺激都无法使他动摇,除两种情况外就是阳神出窍与死亡(普通人死亡时元神被迫离开身体开始新一轮不由自主的轮回)。
识神——作为后天意识的识神则依附活动于胸腔的下心即心脏。识神很不稳定,时时刻刻受到外界影响,会喜怒哀乐惧。
阳神——是修炼者通过回光等功法将元神的能量聚化,凝聚成一个稳定的自主的充满灵性的身法。具有了通灵的能力,能够感知和预知更高的维度。
真相:道门衰落的真正原因
在书中,吕祖讲述了道门落寞的原因——自古以来,真正的修行都是师徒之间口传心授,传一个成一个。从太上老君显化到东华帝君又到我吕岩,都是一脉相传的。最后到全真教南北两宗,可谓是极为兴旺。但是兴旺只是信徒数量众多,衰落的却是心法的真传少。
如今修行法门已经泛滥不堪,真正的传承几乎断绝。所谓物极必反,净明道的许真君祖师慈悲普渡,特设立教外别传的法门(这里阁主提示一下,闾山派就视为净明道许逊为祖师),接引有慧根的人,能听此法的人,但这种机缘也是千载难逢的,能真正接受并实修的人就更少了。
修行:金丹大道,返回纯阳
我们经常听到“性命双修”,知道这是全真演教一脉修行法门。但这里的“性”与“命”是什么意思呢?
书中说,性代表元神,命代表元气。
性与命会显化为天光,而天光本身也难以琢磨,所以修行者要通过双目来观察它。这一看好像很矛盾,元神和元气都看不见摸不着,但是会以光的形式所展现出来,但这个光也看不见摸不着,可是能用我们的双目来观察它。
其实这里的光,不是我们现实中所看到的灯光或日光,而是当双目微闭收回杂念后内观所看见的光,这道光相识在双眼之中又在双眼之间或者是在双眼之上,是一种很神奇的感觉。
阁主之前写过道家炼丹术,分外丹派与内丹派。吕祖便是内丹派的,主张内丹修行。书中说,内丹修行之道最看重三样东西——精水、神火、异土。
精水——混元一体的真气
神火——元神散发的光
异土——天心
在修行中要以神火作为工具,要以已土作为主体,以精水作为基础和原材料,这便是金丹大道的纲旨所在。
古人修道其实就是返回纯阳的过程。
因为人的这个身是通过意和念与身体的作用下而活着的身并不单单指肉身。身体里还有魂和魄,魄需要依附在意识上才能发挥作用,而意识呢?也要依附于魄这个载体才能产生。魄属阴性,是后天意识的基础,意识会产出分别心执念业力习气。如果后天意识不斩断,那么无论你轮回多少次,魄都会一直存在。
而魂是元神居住的地方,白天时魂住在眼睛里使我们能够看见;晚上时住在肝脏中使我们能够做梦;做梦的时候就是魂中的神在游荡,可以一瞬之间遨游到九霄云外,但醒来之后却又什么都不记得了。
之所以会魂被束缚在这个肉身之中,根本上就是被魄所束缚。因此回光的法门的作用就是锻炼我们的魂从而保住我们的元神,同时牵制住我们的魄,最终了斩断我们的识。所以古人修道主张炼尽阴性的残渣,返回纯阳的境界。
这《太乙金华宗旨》前两章所提到的一些内容和概念,如果大家感兴趣,建议自行阅读,自我感悟,后面的章节还有一些方法。
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