苏轼说：如果你总是感到焦虑，希望这段话能让你豁然开朗！

苏轼说：如果你总是感到焦虑，希望这段话能让你豁然开朗！

“人生如逆旅，我亦是行人。”

九百多年前，苏轼在贬谪路上写下这句话。那时的他，刚经历“乌台诗案”的生死劫难，从监狱到黄州，从惠州到儋州，半生漂泊如浮萍。可就是这样一个“倒霉透顶”的人，却活成了中国人心中的“治愈系顶流”。

今天的我们，为什么还要读苏轼？

因为焦虑不分古今——房贷压力、职场内卷、育儿焦虑……现代人的烦恼，苏轼早用一生给出了答案：“若你总被焦虑裹挟，不妨学学我的活法。”

公元1082年，苏轼在黄州沙湖道突遇暴雨。同行人狼狈奔逃，他却拄着竹杖、踩着草鞋，在雨中悠然吟诗：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

焦虑是什么？

是“穿林打叶”的嘈杂，是“同行皆狼狈”的慌乱。但苏轼却说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”

被贬黄州的他，住破庙、耕荒地，却把猪肉做成东坡肉，把荒地种成东坡雪堂。他说：“此间有什么歇不得处？”焦虑的反面不是无忧，而是允许一切发生。

咱们工作已经很累，每天还要面临生活琐事，面对不理解，面对无理取闹，试着转换一下视角，也许百年后这些都是最美好的回忆。

苏轼的侍妾柔奴，随他被贬岭南。当旁人问她“岭南苦不苦”，她答：“此心安处是吾乡。”苏轼大受触动，写下这句千古名句。

焦虑的本质，是对“失控”的恐惧。

被贬海南时，苏轼“食无肉，病无药，冬无炭，夏无寒泉”，却写信调侃：“每戒过子慎勿说，恐北方君子争来海南分我生蚝！”他甚至把椰子壳做成帽子，笑称“自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师”。

当你开始降低期待，不再被欲望所累时，能够早起吃一碗热汤面，周末去郊外看一朵花开，把那些焦虑所在转化为确切的事儿。以后焦虑时，不妨学苏轼动手改造生活，就像他在海南，他酿酒、种菜、教学生，把荒岛变成“文化绿洲”。

62岁的苏轼被流放到海南儋州，当时的海南是“蛮荒之地”，他却说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”

焦虑的解药，是赋予经历意义。

在海南，他记录风土人情，研究草药，甚至为当地学子讲学。他说：“我本海南民，寄生西蜀州。”最深的绝望里，藏着最高的自由。

你看苏轼在写《东坡志林》时，连“半夜找吃的”都能成趣事。从现在开始，咱们试着每天写下3件感恩小事，培养一个爱好，让焦虑有处安放。

被贬黄州时，苏轼夜饮大醉，家童酣睡不醒。他索性倚杖江边，听涛声悟道：“长恨此身非吾有，何时忘却营营？”

焦虑常源于“既要又要”。既要升职加薪，又要诗和远方。苏轼却说“小舟从此逝，江海寄余生。”不是摆烂，而是“与不完美和解”。

咱们要学会接受局限。苏轼在海南“无地可居，偃息桄榔林”，却写下“神尻以游，孰非吾居”。房子小？那就打造迷你书房，工作忙？每天留10分钟冥想。

有些事你越想掌控越痛苦，当你开始专注当下，专注呼吸、吃饭、走路、当下的工作和生活，你就会慢慢找回心流。

临终前，苏轼总结一生：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这三个贬谪之地，被他称作“功业”。

焦虑的尽头，是时间的礼物。

被贬惠州时，他写“日啖荔枝三百颗”；在儋州，他预言“海南万里真吾乡”。“过去事已过去了，未来不必预思量。”

苏轼常写“和陶诗”，与古人对话。对于咱们现在来说，每周定期复盘，应该回顾成长，而非纠结失误，即使70岁也能创业、学画。记住，种一棵树最好的时间就是现在。

林语堂说，苏轼是“不可救药的乐天派”。但这份“乐天”，不是无视苦难，而是“认清生活真相后，依然为一片荔枝、一阵松风欢呼”。

下次焦虑时，不妨默念苏轼的“咒语”：

• “归去，也无风雨也无晴。”

• “此心安处是吾乡。”

• “兹游奇绝冠平生。”

生活的答案，藏在你与一朵花、一杯茶、一场雨的相处里。