读书专栏 | 书香沁润法院 智慧点亮法治 ⑤

开栏语：

在法律的长河中溯流而上，每一部法典都是历史的沉淀，每一次司法实践都是智慧的结晶。为营造浓厚的学习氛围，搭建干警思想交流平台，在第30个“世界读书日”宣传周，鄂尔多斯市中院推出“书香沁润法院，智慧点亮法治”读书专栏。

在这里，我们以书籍为舟，遨游法学理论的浩瀚海洋，探寻古今中外法治文明的脉络；以文字为桥，分享办案心得与人生感悟，在司法实践与人文哲思的碰撞中启迪智慧。无论是经典的法律著作，还是蕴含社会哲理的文学佳作，都将成为我们交流的起点。让我们以书会友，在阅读中拓宽视野、锤炼思维、滋养心灵，让书香浸润法院，让知识赋能审判，让智慧点亮法治，共赴这场充满思想与温度的阅读之旅！

赵敏

鄂尔多斯市中级人民法院

《习近平的七年知青岁月》

初读《习近平的七年知青岁月》，我的内心便被深深触动，仿佛跟随习近平总书记的脚步，走进了那片充满艰辛与希望的黄土地，见证了他的青春奋斗历程。

在那个艰苦的环境中，习近平总书记面临着饮食关、跳蚤关、劳动关、思想关等诸多挑战，但他从未退缩。他与村民们“一块吃、一块住、一块干、一块苦”，凭借着顽强的毅力和坚定的信念，逐渐适应并融入了农村生活，在困境中实现了脱胎换骨的转变。他一心想着为群众办实事，先后带领村民打淤地坝、建沼气池、办铁业社和代销店等，努力改变梁家河村的落后面貌。

习近平总书记在知青岁月里，还展现出了对知识的极度渴望。哪怕劳动再苦再累，他也从未放弃读书和思考，在煤油灯下、在放羊间隙，都能看到他专注阅读的身影。这种对知识的不懈追求，不仅丰富了他的思想，也为他日后的治国理政奠定了坚实的基础。

读完这本书，我深受鼓舞和启发。习近平总书记的经历让我明白，人生的道路不会一帆风顺，面对困难和挫折，我们要有坚定的信念和顽强的意志，勇往直前，永不言败；要始终保持对知识的渴望，不断学习，提升自己，为实现个人价值和社会发展贡献力量；更要牢记为人民服务的宗旨，将个人的理想追求与国家和人民的利益紧密结合，在自己的岗位上脚踏实地，努力为群众办实事、解难题。

杨瑞

康巴什区人民法院

《悖论13》

《悖论13》这本小说融合了末日求生、人性探讨、时间悖论等元素。尤其适合喜欢科幻+悬疑混合题材的读者。小说里有对末日生存、人性拷问，也有硬核科幻（也就是时间悖论），还有心理惊悚（在末日里你如何求生），更有深刻的社会寓言（人的定义是什么）。

东京在13秒内消失了。这不是渐进式的衰败，不是核爆后的残骸，而是一瞬间的彻底抹除。高楼、汽车、人群、噪音——所有构成现代都市的要素在眨眼间荡然无存，只留下少数几个“不合时宜”的幸存者。当文明的外衣被13秒的悖论撕裂，人类第一次被迫以赤裸的生命状态面对一个最原始的问题：在没有社会约束、没有法律规则、没有历史延续、甚至没有未来保障的世界里，人究竟是什么？

在现代社会中，人的定义被编织在一张复杂的关系网里——我是谁取决于我的职业、我的家庭角色、我的社会地位、我的财产状况。但当东京消失，这些坐标全部归零时，公务员冬树不再能通过制服定义自己，黑道成员诚哉失去了组织赋予的身份边界，孕妇明日香面临的不仅是生理危机更是社会角色被剥夺的恐慌。作者通过这种彻底的剥离，将存在主义哲学中“存在先于本质”的命题转化为一场生死攸关的生存演练。

在真空般的废墟中，道德经历了令人不安的变形。作者没有让幸存者们迅速形成乌托邦式的互助团体，而是冷酷地展示了规则缺失后的道德。当老人因受伤成为“负担”时，群体内部立刻出现了“理性”抛弃与“情感”坚持之间的撕裂；当食物短缺时，“公平分配”的原则迅速让位于力量博弈。这些情节无情地揭示了一个真相：我们引以为豪的道德体系很大程度上依赖于社会监督和制度约束的隐形框架。

当幸存者们发现他们的存在本身就是悖论时，小说达到了形而上学的高度。他们不仅需要面对物质生存的挑战，更要应对存在本身的荒谬性。这种双重压力反而催生出一种奇特的存在主义觉醒——既然存在没有先验意义，那么意义就必须在行动中被创造。消防员河崎选择冒险救人，不是出于职业要求，而是因为在那一刻，这成为了他自我定义的方式。也许从来就没有什么固定不变的“人性”，只有在不同境遇下不断重新定义自我。

霍蓉

伊金霍洛旗人民法院

《心理抚养》

李玫瑾教授在《心理抚养》中，以犯罪心理学研究为基石，借真实案例揭示家庭教育与未成年人成长的深层关联。书中强调，心理抚养是育人之本，其重要性远超物质供给。

一、抓好建立依恋的关键黄金期

0-3岁是建立亲子依恋的黄金期。通过拥抱、眼神交流等日常陪伴，在孩子心中搭建“爱的地基”。“错过情感抚养期，物质财富再丰裕也填不满心灵空缺。”3-6岁进入立规矩阶段，前期积累的情感联结成为教育的情感纽带——唯有让孩子感受到爱，规则教育才具说服力。

二、问题少年的背后是家庭养育的“缺席”与“错位”

17岁男孩因父母离异、祖辈无力管教，为生存走上盗窃之路；经济优渥家庭的孩子因过度溺爱缺乏边界感，多次行窃；原生家庭不幸的母亲，竟将痛苦转嫁女儿。这些站在审判席上的少年，眼神中满是空洞与敌意。这些涉案未成年人大多存在童年情感缺失、家庭教育失当问题——心理抚养没做好，孩子可能会延续家庭的悲剧。

三、双向守护：用爱养娃，用法护娃

为人父母需明白：“亲自带娃”不是机械陪伴，而是用心“看见”孩子的情绪。司法工作亦需延伸视角：调查成长经历、开展家长教育、回访时关注亲子互动细节。

“每个少年的未来都值得温柔托举。”孩子的成长如树木生长，具有不可逆性。家庭是情感抚养的根系，社会则是护佑成长的土壤。唯有以爱滋养、以责守护，方能避免悲剧循环，让每个生命在健康的土壤中向阳而生。

杨卓

杭锦旗人民法院

《正义的慈悲》

《正义的慈悲》以美国阿拉巴马州门罗维尔县的种族歧视为背景，通过沃尔特·麦克米利安的冤案，撕开了现代司法制度光鲜外表下的溃烂伤口。这部作品不仅是一部司法启示录，更是一面照见人性深渊的明镜。

司法异化：当程序正义沦为暴力工具

在门罗维尔县，司法系统成为种族压迫的帮凶。白人少女被害案中，警方仅凭肤色偏见就锁定无辜黑人沃尔特，用伪证构建伪证链，将“程序正义”异化为种族清洗的工具。这种制度性暴力在死刑恢复十年后达到顶峰：电刑椅上跳动的电流被冠以“人道处决”之名，实质是权力对生命的践踏。作者揭示的不仅是某个冤案，更是整个刑事司法体系对弱势群体的结构性压迫。

慈悲救赎：穿透铁窗的人性之光

史蒂文森律师的辩护过程，展现了法律人应有的悲悯情怀。面对“完美嫌疑人”的社会偏见，他坚持“正义存于每个人心中的仁慈和悲悯”。当沃尔特最终获释却因长期监禁精神崩溃时，史蒂文森选择宽恕施暴者，这种超越个人恩怨的慈悲，恰恰印证了“宽恕不值得宽恕之人最具变革性”的箴言。这种救赎不仅属于个体，更是对整个司法暴力的精神反叛。

制度反思：在纠错中寻找正义的可能

沃尔特案的平反揭示了司法系统的双重悖论：纠错程序本身需要完美受害者的二次伤害，而制度自信又筑起纠错的高墙。作者通过“黄妈妈”电刑椅、种族种姓制度等细节，展现制度暴力如何通过文化惯性代际传递。这警示我们，真正的司法改革不仅要完善程序，更要培育对生命的基本敬畏。

在全面推进依法治国的今天，《正义的慈悲》的启示尤为深刻。当“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”成为时代命题，我们既要警惕制度异化的风险，更要让司法实践回归“仁慈与悲悯”的人性本源。