世道沧桑观自在 心灯明澈照大千；大巧若拙方为智，大辩若讷始称贤

【开篇】

天地有代谢，四时成古今。看那春蚕吐丝自缚，终化彩蝶破茧；夏蝉饮露悲鸣，转瞬金甲委尘。世人不解其中味，终日营营争短长。某尝观市井百态，悟得：大巧若拙方为智，大辩若讷始称贤。今试以青衫布履之眼，解这人间成熟之道。

昔者范蠡泛舟五湖，非不知庙堂煊赫；渊明采菊东篱，岂不晓朱门酒香？盖因悟透《淮南子》"非淡泊无以明志"之训。市井常有笑谈：某公侯门庭若市时，昼夜惶惶恐失势；及至归隐南山后，方知"竹杖芒鞋轻胜马"。此中玄机，正如老农谚云："低头稻穗最饱满"，喧哗处未必见真章。

尝见长安酒肆，纨绔子弟掷千金博美人笑，而隔街茶寮，蓑衣钓叟独饮亦陶然。忽忆太史公言："桃李不言，下自成蹊。"真从容者，何须察人眉高眼低？恰似深潭映月，任尔狂风过岗，我自澄明如初。

张子房运筹帷幄，功成却作赤松游；韩退之谏迎佛骨，潮州八月兴文教。此等人物，深谙"春生夏长秋收冬藏"之道。今人常惑于得失，岂不知《盐铁论》早有明训："茂林之下无丰草，大块之间无美苗。"强求者终如握沙，愈紧愈漏；淡泊者反似蓄泉，不争自盈。

昔有商贾奔波半生，银箱满时鬓已霜。忽一日见童子扑蝶，顿悟"黄金满籝不如遗子一经"。遂散尽家财建书院，临终笑谓："四十载追名逐利，不及看三年桃李花开。"此事正应了吕尚《六韬》之言："大智不智，大谋不谋"，无声处自有惊雷。

观那山间翠竹：风狂时俯首，非是怯懦，实为存节；雨急处低眉，岂因畏缩，乃待晴明。恰如苏子瞻《留侯论》所云："猝然临之而不惊，无故加之而不怒。"真大气者，如江海纳百川，何须向人诉衷肠？倒是那山溪遇石则喧，终成笑柄。

记得汴河码头，有老艄公三十年摆渡。问其诀窍，笑指船头刻字："任凭风浪起，稳坐钓鱼台。"细看竟是前朝宰辅手迹。忽明《道德经》"重为轻根，静为躁君"之妙。所谓成熟，原是学会与光阴对弈：你催任你催，我自缓缓行。

陶朱公三致千金，终择五湖烟雨；白乐天身居庙堂，独爱庐山草堂。此中真意，恰合《格言联璧》"闹时炼心，静时养心"之训。今人常叹世事喧嚣，却不知"静水方能照月明，深潭自可纳星斗"。心若浮躁，纵居蓬莱亦是牢笼；胸有丘壑，身处闹市可作山林。

昔见终南隐者，蓬门瓮牖而歌咏不绝。问其乐从何来，笑答："昔闻颜回箪食瓢饮，今见明月不请自来，俱是人间好时节。"此话暗合程颢"万物静观皆自得"之趣。原来真逍遥，不在逃世避俗，而在闹中取静。

诸君且看：渭水直钩钓出周朝八百载，隆中草庐藏着天下三分策。这世间至理，原在"静"字上生根发芽。老子曰："致虚极，守静笃"，非教人避世，实为炼就"任凭八面风，稳坐钓鱼船"的功夫。

今作《临江仙》一阕，与诸公共勉：

"五十年来霜雪路，等闲看惯云烟。

春桃秋菊各嫣然。

风高知劲草，浪急识归船。

半卷残书消永昼，何须宝马雕鞍？

心灯明处即青山。

推窗纳星斗，把酒话桑田。"

诸君切记：成熟非是老成，从容不是无为。恰似农人观天，知风雨而不惧风雨；犹如舟子看潮，顺水性而能御水性。待到千帆过尽，方悟"此心安处是吾乡"！