今天，成都这群老辈子坐不住了……

转自：成都发布

今天是4月23日

是第30个“世界读书日”

你最近读了什么书？

近日

你是不是也刷到过

一系列老祖宗的“暴躁”质问视频

那我问你：

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”

你今年读了哪几本书？

你是不是已经只会刷视频

而不读书了？

今天，成都这些“老辈子”

也借小布这里向大家发问

看看这些关于成都的古籍古诗

你都读过吗？

👇

汉代文学家

司马相如：

司马相如（前179年-前118年），字长卿，生于蓬安，长在成都，西汉文学家、辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。

“听说最近在成都领证可领婚书，那你们可知婚书上融入的《凤求凰》是我为文君而写？是否知道驷马桥的名字由来和我也有关？”

在中华文化史上，汉代的文学成就以赋为高峰，汉赋有四大家，成都就占其二，为司马相如和扬雄，世称“扬马”。

司马相如是古今公认的汉赋代表作家，汉赋的奠基者，代表作有《子虚赋》《上林赋》等。其作品极尽铺陈扬厉之能势，结构宏伟、气势磅礴、文辞富丽、铺叙细腻，代表了汉赋的最高成就，他也被后世称之为“赋圣”。

成都城北十里升仙水（今沙河）上，有桥名升仙桥（在今驷马桥附近）。司马相如初入长安，曾在桥头送客观门柱上题字：“不乘赤车驷马，不过汝下。”古时只有贵族才一车套四马，所以这句话意即不成功就不再回来的意思，此语后来成为著名的文学掌故。

做客卓家时，司马相如以一曲《凤求凰》琴挑卓文君——“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？”后与之结为夫妇，成为千古流传的佳话。

汉代才女

卓文君：

卓文君，汉代临邛（今成都邛崃）人，被誉为中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

“都在歌颂我和司马相如的爱情，那你们可知道我写过‘愿得一心人，白首不相离’这句诗？这句诗的全篇能不能背出来？”

说到司马相如，怎能不提蜀中四大才女之一的卓文君。人生得意之时，远在长安的司马相如也难免迷失自己，逐渐忘记了远在成都、日夜思念丈夫的妻子卓文君。面对这场情变，卓文君给司马相如回了一封《白头吟》——

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

一句“愿得一心人，白头不相离。”成为后世向往的理想爱情。司马相如深深叹服妻子卓文君的才华，忆起往日夫妻恩爱之情，高车驷马把卓文君接到长安。从此，二人琴瑟相偕、相偎相依，真正做到了愿得一心人，白头不相离。

汉代文学家 扬雄：

扬雄（前53年-18年），字子云，蜀郡郫县（今四川省成都市郫都区）人。汉朝时期文学家、辞赋家、思想家和语言文字学家。

“都听说过《蜀都赋》《蜀王本纪》，那你知道它们都是我这个资格老成都人写的吗？里面记载的古蜀文明历史，你都看过了吗？”

他写下《蜀都赋》，详尽描绘蜀都美景；他著有《蜀王本纪》，成为最早记录古蜀国历史的类地方志书籍；他编纂的中国第一部方言词典《方言》传世至今。他是扬雄。

《蜀都赋》中，有对成都城的描绘“都门二九，四百余闾。两江珥其市，九桥代其流”；也有对成都发达商业的记录“万物更凑，四时迭代。彼不折货，我罔乏械。财用饶赡，蓄积备具”。由此可见，早在2000多年前的汉代，成都就已经是中国西南最繁华的大都市，城市的物产之丰、商业之繁华。

与《蜀都赋》并列的，是《蜀王本纪》。在秦并巴蜀以前，巴蜀地区就已经诞生和发展出了灿烂的文明，《蜀王本纪》首录鱼凫、杜宇传说，为常璩《华阳国志》奠定基石。

东晋史学家 常璩：

常璩，字道将，蜀郡江原县（今成都崇州市）人，生于约公元291年-361年，卒于东晋穆帝末（公元4世纪中叶），东晋时期著名的史学家和地理学家。

“现在住华阳的朋友们，‘华阳’这个名字起源是啥晓得不？”

成都平原古代曾称为“华阳”，又称为“天府”，千百年来，“华阳”与“天府”的称号已成为这一方乐土的象征。而其由来和广为流传，并得到世人的向往和认同，则与东晋常璩撰写的地方志巨著《华阳国志》大有关系。

“地称天府，原曰华阳”，这是对四川起源的定义；“岷山导江，东别为沱”，这是对成都平原的描绘。而这些，都源自《华阳国志》。

《华阳国志》（原作《华阳国记》）是中国现存最早的地方志，其成书于公元348-354年之间，因地处华山之阳而名。古蜀的起源、成都的由来、天府的兴起，益州的富庶以及家乡崇州的物产、地理都在这本书中洋洋洒洒而来。

常璩写《华阳国志》，一方面是收集整理前人的史料，包括《史记》《蜀王本纪》《蜀后志》等，而最重要的一方面，则来自常璩本人在巴蜀地区常年的田野考察，他穿山越岭、走州过县，将自己的足迹撒遍了巴蜀大地的每一寸土地。

宋代学者

范镇：

范镇（1007年-1088年），字景仁，成都华阳（今四川成都）人，累封蜀郡开国公，故世称范蜀公。

“听说现在年轻人都喜欢去凤凰山看足球赛、演唱会，你知道古代的凤凰山叫什么吗？当时的人们在那里玩什么？”

范镇以史学著称，成都范氏是宋代少有的史学世家，范镇、范祖禹、范冲不仅长期参加或具体主持修撰史学巨著，在史学思想上也具有自己的特色。他著有一部留有重要影响的笔记类著述《东斋记事》，其中专门有一卷是描述他在蜀地游历时的所见所闻。这些记录对后世研究北宋四川地方志提供了宝贵的史料。

另外，范镇在《仲远龙图见邀学射之游先寄五十六言》诗：“几年魂梦寄西州，春晚归逢学射游。十里香风尘不动，半山晴日雨初收。指㧑武弁呈飞骑，次第红妆数胜筹。夹道绮罗瞻望处，管弦旌旆拥遨头。”诗中，学射山（今凤凰山）上百骑绝尘，官员士庶竞相放矢，盛况空前。可见，当时学射山设施完备，是集骑射、娱乐于一体的旅游胜地。

现在成都在此建起凤凰山体育公园，运动赛事此起彼伏，人气愈加空前。今时人声鼎沸的热闹场景与古时马嘶箭鸣的景象一脉相承，赓续着成都人民爱好运动、享受竞技的传统。

明代文学家 杨慎：

杨慎（1488年—1559年)，字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，明代著名学者、文学家。

“‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄’是谁写的？你在桂湖看到的紫藤花，是谁栽种的？”

杨慎，是明代著名的文学家、明朝第一才子，素有“明词第一人”之称。今人知道他的名字，多半因为电视剧《三国演义》片头曲里引用了他写下的词——《临江仙》。

《临江仙》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

杨慎博览群书，《明史》有传，传称“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”。他对文、词、赋、散曲、杂剧、弹词都有涉猎，词和散曲，写得清新绮丽。诗文外，经史子类著作达100余种，后人辑为《升庵集》81卷。

新都区升庵桂湖内，被誉为“中国藤王”的紫藤，园中最大的一棵紫藤据传是五百多年前杨升庵高中状元、衣锦还乡时所栽种

自古以来，成都平原以其

得天独厚的生态、繁荣的经济

和悠久的文化

孕育出了一大批著名文学家

历代文人墨客皆会于此

时至今日

成都依旧浸润着书香

是全国第一座

拥有“中国书店之都”称号的城市

每逢假期

各类图书馆、书店总是

人人人人人人

……

可以说，咱成都人对读书这件事

可是认真的！