伪善赋

有儒生司马氏者，常峨冠博带立高坛，执麈尾而叱四方。每论国事，则捶胸泣血，若家国兴亡系其一身；及言商贾，必戟指怒目，似天下浊流独彼清白。然丁酉岁杪，税吏一纸文书至，方见麒麟皮下露马足——

人前曰「位卑未敢忘忧国」，幕后遣门客设离岸三重甲；
台上斥「资本无序当整顿」，台下藏银钩暗渡维京岛。
昔者范仲淹置义田以济族，尚畏史笔如刀；今观司马氏筑金窟以肥私，竟笑黔首如草。
犹记其振臂高呼时：「但留清气满乾坤！」而今观其账册，浊气直冲斗牛！

昔闻叶公好龙，今见司马畏税：
闻「共同富裕」则拊掌称善，见累进税表则掩卷遁形；
斥他人为「离岸爱国」时声若洪钟，待铁证烙己身时默如寒蝉。
岂不闻汉律有云：「取非其物谓之盗」，今有盗国赋者披名士衣冠，挟主义以售其奸，不亦惑乎？

或曰：「小节有亏，大节无伤。」谬哉！
刘宠守会稽，去任时父老赍百钱赠别，仅取一文投江，谓「不敢伤廉」；
司马据燕京，十载间暗度陈仓百万，分文未纳国库，称「国际惯例」。
昔年和珅建蓟州忠烈祠以邀圣眷，今朝司马购北美学区房而训民智。
古今贪鄙之术，何其相似乃尔！

太史公曰：「天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。」
然未闻以爱国为算珠，拿主义当筹码者。
今有伪君子者，爱国其表，利己其中；义理其言，铜臭其行。
诸君观此獠，当知——
庙堂之上有真国士，市井之间多假道学。