【瞭望】拜谒司马迁墓（文/李连科）

2005年春，我接到在京安丘人，明清陶瓷收藏鉴赏家周倜先生，通知我去北京参加一个古玩市场交流会。在京活动时间只有几天，他老人家告诉我，能否开着他刚刚买的这辆新车。我们四人，来一次说走就走的旅行？很快我们拟定了行走的路线，从北京出发走河北、山西、陝西。其中有一处重要的人文景观，拜谒伟大的史学家司马迁墓与祠。周倜先生告诉我，你曾经在我们安丘市任旅游局长、文化局长，通读过司马迁写的《史记》否？我认真回周倜先生，“《史记》一书文言文，我读不懂啊！你可以购买通俗读本，干文化局长不读《史记》，就不了解中国历史，应该是认真拜读为好”。我们商定一定去峽西韩城拜谒司马迁墓与司马迁祠，充分认识这位伟大的史学家司马迁，他为人类留下了一部伟大的巨著《史记》记。所以才有了这次非常难忘的史诗般的旅行。

怀着无尽的敬仰与虔诚，我踏上了前往韩城的旅程，只为拜谒那承载着历史厚重与精神光芒的司马迁墓。

初至墓园，古朴肃穆的氛围扑面而来。葱郁的古柏错落其间，像是忠诚的卫士，千百年来默默守护着这位伟大史学家的安息之所。沿着蜿蜒的石板路前行，脚下的每一步都仿佛踏在历史的长河之上，心中满是对司马迁的追思。

站在司马迁祠前，我仔细端详着这座古老建筑。它虽历经岁月的洗礼，却依然散发着庄重典雅的气息。祠内陈列的碑刻，或记录着司马迁的生平事迹，或镌刻着后人对他的赞誉之词。抚摸着这些碑石，指尖触碰到的是岁月的痕迹，更是文化的传承。

终于，我来到了司马迁墓前。圆形的墓冢，简单而质朴，没有过多华丽的装饰，却让我感受到一种震撼心灵的力量。在这一刻，我仿佛看到了司马迁在昏暗的灯光下，奋笔疾书，忍受着身体与精神的双重折磨，只为完成那部被誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” 的《史记》。他以超人的毅力和非凡的勇气，为后世留下了这座不朽的史学丰碑。

拜谒完毕，我缓缓转身，再次回望这片宁静的墓园。司马迁虽已远去，但他的精神却如同一座永不熄灭的灯塔，照亮着后人前行的道路。这次拜谒，不仅是对一位历史伟人的缅怀，更是一次与历史的深度对话，让我在浮躁的现代社会中，寻得了一份内心的宁静与守 。

拜竭伟大的史学家司马迁墓与司马迁祠，给我很大的震撼，司马迁一生写了一部伟大的巨著，他为人类留下了一笔伟大的文化遗产，可以说没有司马迁就没有中国的历史。我回到安丘后，根据周倜先生的建议，马上到新华书店购买了这部《史记》，并且制定规划，认真书写笔记，熟读多遍了解这部巨著对人类的重大贡献。

《史记》是中国史学发展史上具有划时代意义的宏篇巨著，它上承先秦史学的优秀传统，下启百代史学的发展，是中国史学和文学领域具有经典巅峰地位的杰作，影响其为深远。

《史记》，原名《太史公书》，西汉司马迁约于汉武帝太初元年至征和二年间（104-前91)撰成，共一百三十篇，记事起于传说的黄帝，迄于汉武帝，首尾共三千年左右，尤详于战国、秦、汉。体裁分传记为本纪、世家、列传，以八书记制度沿革，立表以通史事的脉络，为后世各史所沿用，是我国第一部纪传体通史，

《史记》的写作意图，司马迁概括为三句话：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”实际上也概括了《史记》的思想内容。所谓“究天人之际”，就是要探究自然现象和人事之间的关系。在这个问题上，司马迁继承了自先秦以来“天人相分”的唯物主义传统。所谓“通古今之变”，就是要说明历史的发展演变，寻找出历代王朝兴衰成败之理。与“天不变，道亦不变”的唯心史观不同，司马迁肯定历史是向前发展的，他对历史上出现的革命和政治改革，总是采取赞美的态度。他对法家如吴起、商鞅、秦始皇等，尽管从感情上并不喜欢他们，但对其变法取得的成功，则加以肯定。所谓“成一家之言”，就是要通过著作表达自己的历史见解和社会理想。在这方面，司马迁以孔子作《春秋》深自期许，继承了古代良吏“不虚美，不隐恶”的求实精神，还历史的本来面目，即使对汉高祖刘邦，也如实地记载了他好逸恶劳、贪酒好色等无赖习气。司马迁始终坚持独立思考，把他的歌颂更多地给了具有优良品德和反抗精神的下层人民和许多不为当时官方舆论所容的人物，以及遭受迫害打击的忠臣良将，肯定了官逼民反的合理性。所有这些，都反映了司马迁进步的人生观和世界观。

《史记》既是史学经典，又是文学经典，具有很高的史学价值和文学价值，不仅仅因为它是传记文学的开山力作，更因为它为后世提供了用之不竭的宝贵精神财富。《史记》所承载的精神财富成就了此后无数的枭雄豪杰：一代明君唐太宗深谙以史为鉴之常理，研习《史记》，考治国得失，留贞观之治之美名；千古一帝康熙皇帝一生饱读诗书，最宠《史记》，鉴古人成败，铸康乾盛世之基业；大清名臣曾国藩苦心研读《史记》，在几十年官场上游刃有余、平步青云。

《史记》是伟大的历史著述，也是传记文学的名作。自问世以来，备受后人推崇叫绝。宋人郑樵在《通志序》中评价《史记》说：“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。”一代文豪鲁迅称：“（司马迁）发愤著书，意旨自激，恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”开国领袖毛泽东反复强调；“中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得意的境遇中编写的，值得今人用心研读……

【作者简介】李连科，大学学历，从医、从政、从文，曾经任安丘市政府办公室副主任，安丘市文旅局局长，山东省作家协会会员，中国散文家协会会员，出版《安丘文化志》《安丘书画作品集》《安丘民俗》合著《安丘百名进士录》《三河文集》《安丘历史文化丛书》等著作。