《经典常谈》常考填空题及选择题

《经典常谈》常考填空题及选择题

一、填空;

１、《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》、《周易》、《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。

２、《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。

３、朱自清是按照现代的、科学的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。

４、五经是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》；四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

５、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称《春秋》三传。

６、中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。东汉许慎编写的《说文解字》是一部划时代的字书。

７、在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是《周易》这部书。

８、《尚书》是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代，大部份是号令，就是向大众宣布的话，小部份是君臣相告的话。

９、《诗经》被称作“诗三百”，现在实存305篇。

10、后世所称《礼记》，多半专指戴圣所作的《小戴记》。

11．《春秋》是我国现存的第一部编年史。

12．唐宋八大家，韩愈、柳宗元之外，六家都是宋人。欧阳修为首，以下是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。

13、《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载；它能够将千头万绪的战事叙得层次分明，它的描写更是栩栩如生。

14、“科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在‘四书’里，而且是朱注的‘四书’里”句中的“朱注”指朱熹的小注。

15、《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”、“仁”、“忠恕”，如“时习”、“阙疑”、“好古”、“隅反”、“择善”、“困学”等，都是可以终身应用的。

16、孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“亚圣”，次于孔子一等。

17、“他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。”句中的“他们”指的是战国策士。记载他们说辞的书叫《战国策》，是汉代刘向编定的。

18、苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。

19、《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。

20、《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年，断代成书。

21、《史记》、《汉书》，可以说都是“正史”的源头。这两部书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。

22、《史记》作者司马迁，字子长，是太史令司马谈的儿子。他因替李陵辩护，被处以宫刑，灰心失望已极，只能发愤努力希图留个后世名。

23、司马迁在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

24、《史记自序》里说：“罔（网）罗天下放佚旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事。”

25、《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。

26、《史记》共一百三十篇，列传占了全书的过半数；司马迁的史观是以人物为中心的。

27、《汉书》作者是汉代的班固，字孟坚。《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。

28、孔子以后，儒家还出了两位大师，孟子和荀子。

29、孟子说人性是善的。人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心；这便是仁、义、礼、智等善端，只要能够加以扩充，便成善人。

30、荀子说人性是恶的。性是生之本然，里面不但没有善端，还有争夺放纵等恶端。

31、墨家的创始者墨翟，墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“钜子”，他们不但是打仗的专家，并且是制造战争器械的专家。

32、《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。

33、《墨子》说天下大害，在于人的互争；天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己。这是“兼爱”主义。

34、压根儿反对一切文化和制度的是道家。他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于世事，取一种不闻不问的态度。其代表人物是老子和庄子。

35、儒、墨、道各家有一个共通的态度，就是托古立言；他们都假托古圣贤之言以自重。孔子托于文王、周公，墨子托于禹，孟子托于尧、舜，老、庄托于传说中尧、舜以前的人物。

36、秦相吕不韦教许多门客合撰一部《吕氏春秋》。淮南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编一部《淮南子》。

37、到了汉代，模拟《离骚》的更多，东方朔、王褒、刘向、王逸都走着宋玉的路。汉人称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”。

38、楚声里也有整齐的五言，像著名的《白头吟》、《梁甫吟》、《怨歌行》都是的。这就是五言诗的源头。

39、汉乐府以叙事为主。所叙的社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占一部份。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等。

40、陶渊明是第一个人将田园生活描写在诗里。他成了千古“隐逸诗人之宗”。

41、谢灵运是第一个在诗里用全力刻画山水的人；他也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。

42、陶诗教给人怎样赏味田园，谢诗教给人怎样赏味山水；他们都是发现自然的诗人。陶是写意，谢是工笔。

43、唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体。

44、李白的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”，他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。

45、杜甫的诗写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。

46、五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水；杜甫却更用来表现广大的实在的人生。

47、杜甫的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。

48、元稹和白居易反对雕琢字句，主张诚实自然。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。

49、晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。两人合称为“小李杜”。

50、有一种“寓言”藉着神话或历史故事来抒论。《庄子》多用神话，《韩非子》多用历史故事，《庄子》有些神仙家言，《韩非子》是继承《庄子》的寓言而加以变化。

二、单选题

1、《诗经》中描写地方民间风俗的是那一部分（A ）

A、风 B、小雅 C、颂 D、大雅

2、《诗经》中主要是宗庙乐歌的是哪一部分（C ）

3、《诗经》全书收录了自 至春秋中叶的作品。（ C ）

A、夏朝 B、商朝 C、西周初年 D、东周初年

4、《诗经》的主要采集者并尊称为“中华诗祖”的是（D ）

A、王子夫 B、姜子牙 C、庄子 D、尹吉甫

5、“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”出自《诗经》中（A ）

A、国风 B、小雅 C、大雅 D、周颂

6、“执子之手，与子偕老”出自（A ）

7、“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮犹夜鸣”出自于（B ）

A.《诗经》 B、《楚辞》 C、《汉赋》 D、《唐诗》

8、“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”出自于（A ）

A、《诗经》 B、《楚辞》

C、《汉赋》 D、《汉乐府诗集》

9、以下谁对“诗经”做过正乐，整理，加工（B ）

A、孟子 B、孔子 C、朱熹D、王夫之

10、《周易》后天卦一共有 卦。（ D ）

A、8 B、16 C、32 D、64

11、坤卦代表（C ）

A、人 B、山 C、地 D、天

12、我国第一部国别体史书是（C ）

A.《战国策》 B.《三国志》C.《国语》 D.《春秋》

13、记言记事为主的历史散文如《左传》、《国语》和《战国策》，或以年为序，或以国为别，多出于各国史官之手，《 》中的人物形象富有个性光彩，描写技巧高明，是历史散文中文学价值最高的一部。（ B ）

A.中庸 B.战国策 C.大学 D.春秋

14、经典诵读已成为学生学习传统文化、弘扬传统美德的重要方式。“始春秋，终战国，五霸强，七雄出。”引自《三字经》，其中的“七雄”是指（A ）

A．齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩

B．楚、秦、赵、宋、魏、齐、韩

C．晋、楚、齐、韩、赵、燕、魏

D．吴、魏、燕、赵、楚、秦、韩

15、战国时期“合纵连横”成为各国家之间的外交谋略，主张连横的国家是：（C ）

A．燕国 B．赵国 C．秦国 D．楚国

16、得道者多助，失道者寡助，出自于（C ）

A.战国策 B.论语 C.孟子 D.左传

17、“夏商与西周，东周分两段，春秋与战国”在这句朝代歌中战国时期是指（D ）

A、约公元前21世纪--约公元前16世纪

B、约公元前16世纪--约公元前11世纪

C、公元前11世纪—公元前8世纪

D、公元前475年—公元前221年

18、曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”的人是:（ B ）

A.李白 B.鲁迅 C.巴金 D.老舍

19、《汉书》展现了西汉盛世的繁荣景象和时代风貌，行文谨严有法，体例合理齐整，包含纪 篇、表八篇、志十篇、传七十篇。（ A ）

A．十二 B.十 C.八 D.十四

20、《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。下列不属于“书”涉猎的范围的是（D ）

A、礼乐制度 B、天文兵律 C、河渠地理 D、政治统治

21、《汉书艺文志》“诸子十家”，其中不包括（C ）

A、阴阳家 B、名家 C、兵家 D、纵横家

22、下列不属于“十三经"的是（C ）

A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅

23、班昭续写和撰写了（C ）

A.女则 汉书 B.女诫 汉书

C.汉书 女诫 D.汉书 女论语

24、 是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。（ A ）

A.《中庸》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《大学》

25、 蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。（ C ）

A.《三礼》 B.《尚书》 C.《四书》 D.《辞赋》

26、 是可以知道古人做学问的程序的书。（ B ）

A.《中庸》B.《大学》 C.《尚书》 D.《论语》

27、 语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。（ D ）

A.《孟子》B.《大学》 C.《周礼》 D.《论语》

28、 的《赋篇》最早称“赋”。（ D ）

A.屈原B.孟子 C.朱子 D.荀子

29、《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为 类。（ C ）

A.二B.三 C.四 D.五

30、安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。（D ）

A.《楚辞》 B.《两都赋》C.《二京赋》 D.《赋篇》

31、 是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。（ A ）

A.《楚辞》 B.《诗经》C.《辞赋》 D.《离骚》

32、《离骚》和 的各篇都是屈原放逐时所作。（ B ）

A.《九叹》 B.《九章》C.《哀时命》 D.《招魂》

33、讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质的文体是（D ）

A.骈体文B.杂记 C.论 D.赋

34、后人将《诗经》与 并称为风、骚。（ A ）

A.《楚辞》 B.《赋篇》 C.《史记》 D.《诸子》

35、楚辞是战国时期诗人 创作的一种新的诗歌体裁。（ C ）

A.孟子B.荀子 C.屈原 D.吕不韦

36、我国现存的第一部编年史是（A ）

A.《春秋》B.《资治通鉴》C.《左传》 D.《战国策》

37、 重在“语”，记事颇简略，大约出于另一著者的手，而为《左传》著者的重要史料之一。（ B ）

A.《左传》B.《国语》 C.《公羊传》 D.《战国策》38、“六书”中的用字方法有转注和（ D ）

A.象形B.指事 C.会意 D.假借

39、杜预作《春秋序》，论到 ，说“其文缓，其旨远”，“缓”是委婉，“远”是含蓄。这不但是好史笔，也是好文笔。所以这部书不但是史学的权威，也是文学的权威。（ A ）

A.《左传》B.《春秋》 C.《公羊传》 D.《战国策》

40、研究文字的形音义的，以前叫“ ”，现在叫文字学。（ C ）

A.字学B.文学 C.小学 D.金石学

41、秦始皇用 统一了文字。（ A ）

A.小篆B.大篆 C.金文 D.隶书

42、《左传》这部书，汉代传为鲁国 所作。（ B ）

A.苏秦B.左丘明 C.赵公明 D.孔子

43、天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。君师是政教的本源。 称这些为礼的三本。（ C ）

A.孔子B.孟子 C.荀子 D.韩非子

44、诗与礼乐也是分不开的。 教学生要“兴于诗，立于礼，成于乐”。（ A ）

A.孔子B.孟子 C.荀子 D.庄子

45、拥护礼乐制度的是（A ）

A.儒家B.道家 C.法家 D.墨家

46、关于礼，汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。那三种经是《仪礼》、《礼古经》、（B ）

A.《春秋》B.《周礼》 C.《礼记》 D.《易经》

47、汉末时期，真正奠定五言诗基础的人是（A ）

A.阮籍 B.曹操 C.曹丕 D.曹植

48、我国现存最早的公文是 的甲骨文卜辞。（ B ）

A.夏朝 B.殷商时代 C.春秋战国 D.秦朝

49、以下不属于赋的特色的是（B ）

A.铺张 B.比兴 C.排偶 D.用典

50、以下被称为千古“隐逸诗人之宗”的是（D ）