“2025高考作文陪跑营”推荐范文：人立于世，撇为简朴，捺为高贵

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阅读下面的材料，根据要求写作。

林语堂曾说“生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适”。

杨绛曾说“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”。

以上材料引发你怎样的思考请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

这是一道引语类材料作文题。

材料以简朴为核心，表达了简约生活的价值。林语堂强调生活的简洁与合适，而非奢侈与昂贵，体现出对高雅与适度的追求。杨绛指出人生最高境界在于简朴生活与高贵灵魂的结合，强调精神层面的提升。两者均提倡一种追求精神富足、生活简约的生活态度，与现代快节奏、重物质的生活形成对比，提示我们反思生活方式，追求内在的宁静和精神的富足。两者结合表明了一种对待生活与人生的智慧：真正的幸福并不在于奢华的外表和昂贵的享受，而在于内心的丰富与生活的和谐。物质生活要追求简洁和适合，抛弃奢华，将有限的物质资源用于真正重要的事物上；精神生活追求高雅和高贵，通过阅读、思考、艺术等途径提升自我修养，实现内心丰盈；在节俭中表现内在修养，在简洁中体现个人风格，这样才能达到真正的人生幸福。

材料的核心在于“简朴之外的高贵”，即在简单生活中追求思想境界的提升，引导我们探讨如何在朴素中活出高雅，找寻生活中的真正意义。简朴高雅的人生是一种智慧的选择，这种生活不仅能带来个人的满足与愉悦，也能对社会发展产生积极影响。

写作时，开篇结合材料引出文章的核心立意：简洁合适的生活会带来内心的宁静，高贵的灵魂是人生的至高境界。接着探讨为何简朴生活会带来内心的满足，探讨何为“高贵的灵魂”，如何在现代社会中保持精神的充盈与高尚。批判当下社会中过度追求物质的现象，呼吁回归朴素的生活方式。结合自身经历，阐述合适而高雅的生活方式如何提升生活的质量。也可从社会文化的层面剖析，再联系实际进行深入探讨。可谈当今物质过剩而精神匮乏的现象，指出简朴之于个人幸福和社会发展的重要性；或用古今中外人物案例（如苏东坡的淡泊名利、梭罗的自然生活等）来论证简朴生活与灵魂修炼的意义。结尾呼吁读者追求简朴的生活与高贵的灵魂，倡导对生活的合理选择，追求身心的和谐与幸福。

【立意】

1.追求物质简朴与精神高贵的统一。

2.简朴生活：抵制物质诱惑的盾牌，孕育高贵灵魂的温床。

3.在物质丰富的环境中找回简朴高雅的生活坐标。

4.以高雅之态，驭物质之富。

5.物质的简洁是高贵灵魂的底色。

6.简约之美，灵魂之贵。

7.高雅与高贵：生活的最好诠释。

8.简单与适度，人生的幸福基础。

【范文】

人立于世，撇为简朴，捺为高贵

一方宣纸铺就天地，狼毫蘸墨写下“人”字。看似简单的两笔，一撇一捺间藏着千年智慧：左边一撇是删繁就简的淡泊，右边一捺是直指苍穹的脊梁。正如宋代大儒朱熹所言：“存天理，灭人欲”，这“人”字的一笔一画，恰似生命的两重境界，既要在红尘中保持素简，又要在天地间坚守风骨。

春秋战国时期，孔子周游列国，弟子颜回“一箪食，一瓢饮”却“不改其乐”。这让我想起敦煌莫高窟的飞天壁画，画工们以最朴素的赭石、青绿为颜料，却绘出了最绚丽的艺术奇观。庄子垂钓濮水，面对楚王重金聘相的诱惑，只淡淡回应：“吾将曳尾于涂中”。这种超然物外的洒脱，恰似《富春山居图》中的渔樵隐士，在简淡笔墨中见天地大美。生命的减法，不是匮乏的困顿，而是精神的丰盈。

雅典卫城的石柱历经千年风雨依然挺立，苏格拉底饮下毒酒时仍与弟子论道的身影，让整个希腊的天空都闪耀着智慧的光芒。这让我想起敦煌藏经洞的经卷，那些无名僧人用毕生心血抄写佛经，在黄沙漫卷的戈壁中守护文明的火种。正如斯多葛学派哲人塞涅卡所言：“灵魂的高贵不在于拥有什么，而在于成为什么。”敦煌壁画中的供养人画像，虽历经千年风霜，眉眼间的虔诚依然鲜活如初。

达芬奇在创作《最后的晚餐》时，坚持用最朴素的蛋彩画法，却在方寸之间凝聚永恒；居里夫人在破旧棚屋提炼镭元素，让科学的星光穿透物质的黑夜。这让我想起敦煌第220窟的维摩诘经变图，画家以简练线条勾勒出辩才无碍的维摩诘居士，在方寸壁画间展现佛法的浩瀚。正如明代思想家王阳明所说：“人胸中各有个圣人”，真正的生命境界，是在删繁就简中见真章，于返璞归真处显本色。

暮色中的敦煌鸣沙山，驼铃悠悠，月牙泉映照着千年星辰。那些在莫高窟默默守护的敦煌人，住土屋、饮苦水，却用一生守护文明的瑰宝。他们的人生正如那个端端正正的“人”字，一撇是戈壁黄沙的简朴，一捺是文明星火的璀璨。在这个物欲横流的时代，我们更需要这样的生命智慧：既能像敦煌壁画般褪去浮华见本真，又能如飞天飘带般在精神高空自在飞扬。