李敖来大陆，3举动证明他说的:“唯毛主席值得我喊万岁，他人不配!”

李敖是台湾的自由主义大师，他在台湾的时候，十分反对蒋介石的戒严政策，而对中国的发展，他一直抱有最大的期望，希望中国成为一个不受欺负，昂首挺胸的大国，所以对于一切偏安的台湾人他都嗤之以鼻，而对于后来的台独分子，更是不余遗力的予以抨击。

李敖狷狂一生，被称为中国最后一位狂生，他骂人无数，将一切虚伪假恶丑全数拆穿，成为台湾上世纪政治斗争中最另类的存在。

而李敖骂尽岛内人士，又在《审判美国》一书中将历来美国总统的罪状一一细数，名曰“审判”，简直不把台湾认的主子放在眼里，如果真要说谁是他认可的人物，那他最认可和崇拜的政治人物只有一位，那就是毛主席。

李敖著述等身，他的文章中有大量谈到毛主席的内容，其中尤以《我要喊毛主席万岁》和“六个如果评价毛主席”最为出名，他将毛主席比作古今将相第一人，说毛主席恢复了自唐以来早就失去了的浩然之气，创造出一种自强不息的时代精神，成为新中国不断前进的强大动力。

所以在2005年9月，李敖接受了大陆的邀请，开始了神舟文化之旅，踏上了他阔别56年的大陆热土，尤其是回到他从小生活的北京，今天的中华人民共和国的首都，李敖有一种特别的感情和感慨，而在这次重游大陆的旅程中，他三个举动证明了自己对毛主席尊敬与敬仰。

李敖本人是狂生，但是纪录片中处处透漏着他的谦虚和礼让，这也让我们看到了李敖的家教与修养，狂只是他的表象，深厚的学养才是这一切的基础，就像是毛主席的乐观主义精神一样，是以战胜一切中外反动敌人为基础的，也只有这样的人，才可以“自信人生二百年，会当水击三千里”。

跨越半个世纪的文化之旅——3个举动证明只有毛主席才值得喊万岁

在本世纪之处，我们改革开放事业取得了举世瞩目的成就，与台湾的关系也慢慢的缓和下来，众多课本里的文化名人纷纷来大陆祭祖，演讲，参观，李敖也开始受到有关部门的大力邀请。

众多周知的是，李敖不仅仅是一个文化符号，还是一个敢于说真话的人，他明确表示支持一国两制，以历史学家的眼光看待大陆与台湾的关系，他认为这是大陆对台湾最为宽宏大量的包容，是政治智慧的体现。

所以当他要访问大陆的消息一出来，岛内的不良分子们，尤其是被他骂过的人，纷纷指责他会叛逃，有的人甚至说李敖乱说话会被北京政府法办，台湾当局拿着他有欠税的问题，限制其离台。

所以每每问道为什么不早点来大陆，李敖总是讲笑话说，自己年轻的时候做国民党的囚犯飞机，受到惊吓，从此害怕坐飞机，而且“重温旧梦就是破坏旧梦”因而一次又一次失去了访问大陆的机会。

在李敖之前，像于右任、张大千、林语堂等文化名人，都因为去了台湾，再也没有回到大陆，遗憾客死他乡，李敖已经70岁，再过几年行动困难了，可能想来也来不了。

2005年在凤凰卫视老板刘长乐的努力之下，李敖最终实现大陆之行。

他第一站来到的，就是自己的故乡，北京。

北京，这个中国历史文化名城，在新中国成立之后被确立为首都，从此他成为了蒋介石的噩梦，也成了李敖这些因为时代而离开大陆人士的乡愁。

可是李敖很乐观，他在来之前接受媒体采访时候说，自己这次来，不是怀乡没有乡愁;不是近乡没有情怯;不是还乡没有衣锦;不是林黛玉，没有眼泪。

作为文学大师的李敖，寥寥数语就勾勒出自己浓浓的思乡之情，竟然让人不能添改一字，而他越是说不怀乡，可那种阔别已久思念至深的感觉反倒打动人心，这也许就是发自真心的文字力量。

李敖说自己已经70岁，曾经的小学同学们都老了，北京的景色也改变了，可他这次来不是要感慨过去，而是要看台湾一直反对的新中国，这个新中国跟台湾深深绑定，成了他们那一代人天天面对的课题。

当李敖与众人走上天安门城楼，拄着拐杖的李敖俯瞰四周，他一连说了好几个“大国气象”，台湾这种小地方让他看不到伟大的历史，站在天安门城楼上，李敖来到了新中国历史的起点。

这个当年毛主席宣布中国人民从此站起来了的地方，也许触动了他文学家兼历史学家的情怀，让他感到了毛主席的气息，就在这时，城楼下的许多记者在底下喊李敖的名字，刘长乐开玩笑跟李敖说，可以挥手示意一下拍照片，可是李敖却回头跟他说，在这个地方不能乱挥手，只有毛主席可以挥手。

而当走到城楼里面的休息室，只见一排椅子，全都用明黄锦缎包着，随行人员让李敖就坐休息一下，李敖问这些椅子为什么特别包装，讲解员说这些椅子是当年毛主席、周总理在开国大典间隙临时坐过。

李敖听后直言道，这椅子我不能坐，毛主席坐过，一般人坐不得。

而在这次神舟之旅期间，李敖还接受了当时很火的《鲁豫有约》电视采访，鲁豫在采访期间提到过毛主席，不过她们媒体人常常站在理中客的立场提问，所以鲁豫一出口就是，你觉得毛泽东……，话未说完就被李敖打断：哎，不能直呼其名哦，要说毛主席他老人家。

一时之间鲁豫非常尴尬，连忙改口，鲁豫一直以辛辣的提问方式让来宾尴尬，没想到面对李敖，年纪轻轻的她立刻败下阵来，说到底鲁豫在李敖面前耍小聪明还是太幼稚了，李敖接触电视节目的时间和经验，比她早几十年。

通过以上三件小事，我们不仅看到了李敖的睿智和幽默，更看到了他的谦逊和对中国人民领袖的尊重和感情，他对毛主席的敬仰是理性的认可，而非一般的盲目热情，所以长期困在台湾的李敖，是怎么教鲁豫，这个大陆培养的主持人，人民立场的呢？

这就要从李敖书写的，评价毛主席功绩的文章中，去看李敖的英雄主义情节和家国情怀。

李敖狂人本色——有多恨蒋介石就有多爱毛主席

李敖曾经因言获罪，他反对当时台湾的大人物蒋介石，因此被抓进监狱，在监狱的非人生活让他更加痛恨这个偏安政权的小气和卑劣，自己的满腹经纶不能用来治理国家，也不能教书育人，更不能直抒胸臆，自己的价值又如何体现呢？

所以李敖恨这个蒋介石小政府，也恨蒋介石，并为之写下了研究蒋介石的专论《蒋介石评传》来痛骂这个让自己坐黑狱的人。

而他对蒋介石的恨并不导致他胡说八道，从两件小事可以看出他做事都有理有据。

作为一个狂人，他的知识储量毋庸置疑，不论是提出面对台独思想的大学生，还是满腹经纶的历史教授，李敖都能侃侃而谈。

当台独大学生提出台湾中立，投票独立建立国家问题之时，李敖为她列举大陆与台湾的人口数据和经济体量与军事实力让她认清现实，更向她讲解国际法的精神是国际互认，由此才能称之为国家，而台湾早就不被世界独立国家认可，即便独立也是非法政权。

最后李敖面对台独大学生提出的投票独立理论，更是以“大陆与台湾一起投票决定台湾未来”来回击，全程不急不慢就瓦解了台独理论的根基，其历史学养可见一斑。

而他对许倬云的回击更是不惧权威，许倬云作为台湾大学的历史学教授，也是李敖曾经的老师，可是他在书中说李敖是文化打手和偷书贼，让李敖不满。

李敖将曾经的老师告上法庭，最后台湾法院判李敖胜诉，许倬云赔偿名誉损失费用200万新台币。

这些例子只是李敖反对台湾小知识分子、反动学术权威的冰山一角，据他自己统计，被他告上法庭的人有3000人之多，而这些人还包括台湾所谓的立法委员和各种作秀高官，假文化人，骗子和美国走狗，当然这些人很可能兼具以上身份。

而这些人都是蒋介石生前偏安台湾极端统治，在一个小岛上做大国梦后逼迫出来的妖魔鬼怪。

尤其是蒋介石死后，权力真空造成的政治混乱导致了美国自由主义趁虚而入。

李敖是一个有家国情怀的人，他要的是一个完整统一的国家，而不是一个卑躬屈膝的台湾，他推崇英雄主义，因为英雄能带领人民驱逐帝国主义，给中国人独立自主的机会和探头挺胸的空间，而这些从始至终都只有一个人在坚持，那就是毛主席。

李敖评价毛主席，因为他是一个真正的男子汉，从不向国内外各种强权低头，从不为贪图小利而委曲求全，在任何错综复杂的形势下，他总能从战略家的角度找到对方的漏洞，从而牵着敌人鼻子走。

毛主席的成功不单单是事业的成功，还是民族精神、人文精神的胜利，是那种天行健君子以自强不息的精神重新焕发，是从1840年以来中国面对三座大山压迫之后被迫激发出来的勇敢应战精神，是战天斗地消灭一切不平等制度的人类最高理想的胜利。

有人质疑和诋毁毛主席，李敖用六个如果，让大家看到伟人的伟大：

如果重上井岗山，你能不能从这里出发，将红旗插遍全国？

如果再来到赤水河畔，你能不能四渡赤水，把蒋介石大军玩弄于股掌之间？

如果再来一次解放战争，你能不能搞起来人民战争，把蒋介石赶到台湾？

如果美国再上朝鲜战场，你能不能团结苏联，把联合国军控制到三八线以南？

如果时间拨回到1949年，你能不能把一穷二白的新中国，用二十八年时间就从农业国变成体系完善的工业强国？

如果回到六十年代，你能不能用十年时间，造出两弹一星打破美苏两国的核讹诈？

如果你一点也做不到，那就应该庆幸自己活在中国已经富强的太平盛世，更应该感谢毛主席和革命先烈的无私奉献，如果你能做到哪怕一点，就更应该把能力贡献给国家和民族，让中国人不再受欺负。

面对这些振聋发聩的提问，我们看到了李敖的爱国情操，他超越了一般的党派之争和地区分歧。

他从一个历史学家的角度出发，看到了一个民族的未来，那就是团结一致向前看，建立一个强大富裕、独立自主的国家，从而横扫一切破坏我们追求更好生活的反动势力。

要让国家拥有这样强大的政权，试问古今中外谁能做到？

也许用毛主席的诗词回答这个问题，才是最贴切的：秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。

参考文献：

李敖“归队”大陆内幕：内心无比敬重毛泽东，新华网

《鲁豫有约》：李敖·耳顺之年，2005年9月22日