祖母逝世是朱自清腹诽父亲朱鸿钧的愁怨：疼很伤

《朱氏父子事序》

维民国之季，海州朱氏，世有清德。

父讳鸿钧，字小坡，少通经史，弱冠膺荐，宦游江淮。

初仕东海，继迁邵伯，终至徐州榷运使，掌烟酒之榷，声名赫奕。

然时运不济，民国肇造，鼎革之际，旧吏多困，鸿钧亦罹挪用公帑之谤，竟遭黜陟，潦倒金陵。

其母周氏，病笃闻之，悲怆而逝，诚可谓祸不单行矣 。

长子自华，颖慧绝伦，少通诗书，负笈北大。

父以科举旧学望其承祧，然新潮澎湃，少年心向自由，遂与父志相左。

鸿钧恃旧吏之威，私交校长，阻其结社论新，自华愤而离扬，徙浙地执教。

父子恩义，自此生隙 。

尤可叹者，鸿钧宦囊丰盈，纳妾逾制。

周氏尚在，二妾潘氏争宠，三妾潘氏复生事端，致家宅不宁。

更兼时局动荡，旧案重提，终致身败名裂。

自华娶武氏仲谦，本为父择，然父失势后，见儿媳笑靥如花，辄疑为讥己，渐生嫌恶。

仲谦温婉性烈，终不堪其辱，夫妇遂远遁，父与子、媳之间，形同陌路 。

忆昔浦口送别，寒衣瘦马，父子执手，泪落沾襟。

然此时恩怨未泯，相顾无言，惟背影萧瑟，映于残阳。

后虽尺素往来，然冰释前嫌，终在《背影》一文方见真意。

呜呼！世之父子，多困于礼法，困于时势，困于不言。

鸿钧之憾，自华之痛，岂独一人哉？

盖情深而责切，望子成龙而忘其本心，古今一辙也 。

翻译为白话文：

民国初年，扬州朱家出了件大事。朱鸿钧本是个读书人，清末到扬州做官后便定居下来。

清朝灭亡后，他又当上了徐州的烟酒专卖局长，手里有了权，日子也阔绰起来。

可这人旧习难改，明明已有妻妾，偏要再纳新欢。

这下可捅了马蜂窝——

正房周氏还没发作，二姨太潘氏就闹到徐州，把家里搅得鸡犬不宁。

更倒霉的是，有人趁机揭发他当官时贪污公款，官府一查属实，朱鸿钧立马被革职查办。

他老母亲周氏本来就病重，一听儿子倒台，没几天就断了气。

说起朱鸿钧和儿子朱自清的恩怨，那真是剪不断理还乱。

朱自清是正妻生的长子，从小聪明好学，深得父亲疼爱。

可赶上新时代，年轻人受新文化运动影响，满脑子自由解放，父亲却还抱着科举做官的老一套，成天逼着儿子按老规矩来。

朱鸿钧仗着和校长是老交情，三番五次阻拦儿子参加新文化社团，气得朱自清干脆搬去浙江教书，父子俩就此断了来往。

更添堵的是朱家的婚事。

朱自清的媳妇武仲谦本是父亲亲自挑选的，可朱鸿钧自从丢了官，看儿媳妇越来越不顺眼，总觉得她整天笑呵呵的是在嘲笑自己落魄。

武仲谦性格开朗，哪里受得了这种憋屈，渐渐地笑容都没了。

朱自清看在眼里，和父亲吵翻后带着妻子远走他乡，父子关系彻底降到冰点。

那年冬天朱自清回扬州探亲，两人在浦口车站匆匆见了一面。

月台上寒风刺骨，朱鸿钧翻出积蓄塞给儿子，布满皱纹的手直抖。

朱自清攥着那叠带着父亲体温的钞票，看着父亲佝偻的背影消失在人群里，眼泪止不住往下掉。

可等他再想开口，父亲已经挤上了回徐州的火车，只留下一团模糊的影子。

后来他们父子多年不通音信，直到朱自清写下《背影》那篇散文，才算把这段心结说开了。

其实哪有什么深仇大恨？

不过是新旧思想撞了车，当爹的放不下架子，当儿子的拉不下脸。

就像现在很多父子一样，明明心里惦记着，嘴上偏要较劲，最后成了"最熟悉的陌生人"。

读书评论，个人观点：

恩怨情仇。

家庭伦理与新旧思想的碰撞。

父权制度与个体意识的冲突。

持续十余年的父子冷战。

封建家长专制控制，知识分子自由人格追求。

最终《背影》达成和解，成为家庭关系经典寓言。

跨越栏杆、挪动橘子、泪眼模糊。

你还是爹，我还是儿。

序：毫无疑问，封建家长制就是权力与控制的悲剧，那是父为子纲最俗套的表演。

朱鸿钧，末代科举文人。

处事、教育、婚姻与官场习气才是父子矛盾的根源。

对儿子的掌控成为朱鸿钧的宿命，学业、婚姻、儿媳、薪水：

幼年时焚毁作业 ；

成年后擅自攫取朱自清薪水 ；

以"孝"之名阻挠其参与新文化运动 。

将子女视为附属品。

将子女任意绑架。

是所有男人在社会地位失落后的焦虑投射——

官职被革、母亲去世、家道中落，便通过控制儿子维系权威幻象 。

一、新文化运动冲击代际价值观，必然导致父为子纲的断裂。

朱自清叛逆。

那是一个男人长大后的第一招。

更何况。

他就读北大哲学系、

执教新式学堂，

接受个性解放思潮。

与父亲"科举入仕"的期待形成势如水火。

1921年因薪水被父亲擅自领取扣愤然离家，在宁波组建独立家庭。

新生代知识分子和封建家庭制度的决裂已经冰火两重天。

这不是父子权力争夺，而是儒家文化"家天下"与现代公民自由的激烈碰撞——

朱自清将紫毛大衣典当购书 ，护妻独立，自成一体。

二、女性角色的悲剧性才是朱鸿钧进行代际压迫的底气，更是儒家文化“夫为妻纲”的现实运作。

儿媳武仲谦忍气吞声，原来的笑靥如花成为鲜有笑容。

盖因朱鸿钧把武仲谦的笑容视为“不守妇道”“讥讽家道中落”。

朱自清看在眼里，疼在心里。

最后转化为压垮父子关系的最后一根稻草。

男人亮剑第一招：敢于护妻，与父亲决裂。

但是，那何尝不是封建家庭中女性成为父权博弈牺牲品的悲凉？

具有可笑意味的是。

朱鸿钧终其一生没有歉意，只是在晚年思念孙辈时，以"惦记孩子"四个字隐晦的替代对儿媳的歉意。

这是固执如斯的家长畸形的情感表达。

至于朱自清夫妇能否感受到这维系一丝的歉意，老头子已经不在乎了。

三、架总要和解，文学救赎的力量才有冰释前嫌的魔力，但是背后的时代隐喻却依然如此耀眼。

1925年《背影》横空出世，乃是文学化解破冰之旅。

浦口送别，"青布棉袍"与"紫毛大衣" ，传统孝道的情感流露，父子关系的瞬间瓦解。

当朱鸿钧手持放大镜读"大约大去之期不远矣"时老泪纵横，朱自清书写此段当是泪眼模糊吧。

武仲谦大抵是面无表情吧，曾经的笑靥如花恐怕是满脸褶皱了。

心却是冰封不解。

那一刻，家长被迫完成自我解封——"严父"到"慈父"的转变，暗喻社会伦理重构。

四、这是饱受儒家文化熏陶的中国式父子关系的永恒窠臼，中国男人无法逃脱的枷锁。

父子恩怨超越个人恩怨，中国的精神标本。

少年蜕变为男人亮剑第二招：万象陆沉，剑指父亲。

权力更迭是代际转化的窠套。

朱鸿钧榷运局长如日中天，祖母逝世家道中落，纳妾娶妻回归家庭。

朱自清翩翩少年华丽转身大学教授，专家学者一言九鼎，风华正茂，地位超人。

代际转化是父退子进的阵痛。

三十年前的父亲眼看着三十年后的儿子登上政治舞台、家庭舞台、社会舞台。

不甘不愿不舍还有落寞。

天道轮回，无人逃得过。

不沟通必然导致长达八年的冷战。

"父为子纲"父亲拉不下老脸，社会发展儿子不愿沟通。

那种本该是亲密无间的情感交流却成为棋盘山一线之隔的河界：

谁也迈不过去。

和解才是朱自清的牵挂，《背影》很小，格局很大。

陈年冰山在父亲跨越栏杆挪动橘子的时候土崩瓦解、冰雪消融。

父子无仇、家庭无仇、夫妻无仇，跨越时空的和解唯有字字珠玑的文学。

餐桌很近，别让屏幕拉远。

十三年，

父子冷战，

朱鸿钧逝世前终于和解。

看似圆满，细读"我不知何时再能与他相见"已是老泪纵横。

亲人逝去，总有遗憾，在世时，多说话，离别时少遗憾。

时代在传统与现代夹缝中的集体彷徨别成为文字无法弥补的喟叹。

扫墓亿万钱，不值一杯清茶。

坟前万朵花，不如一声爸妈。

一声叹息：

重审父子公案，隐隐听见儒家文化“三纲五常”撞击新时代的悲壮回响。

不疼却很伤。