炸裂！天下之中的洛阳为啥叫洛阳？考古惊现3000多年前神秘大脚印

根据“中华姓氏体系”，揭秘中国地理

中华古族与中国地理系列（22）

01

中国，是世界之中。

河南，是中国之中。

洛阳，是河南之中。

因此，洛阳便是这世界中心的中心的中心！

司马迁的《史记》记载：周朝初年，周公旦营建洛邑，并说“‘此天下之中，四方入贡道里均。”

考古发现的西周青铜器“何尊”上，就是称洛阳这一带为“中国”。

在历史上，先后共有13个王朝在此建都！

甚至，就连日本的京都竟然都叫“洛阳”！

司马光的《过故洛阳城》写的特别好：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”

行文至此，姬元我也突然想到两句话：

不到长城非好汉，

不到洛阳不知汉。

你若对华夏文化感兴趣，对汉文化感兴趣，怎么能不来洛阳？

然而，遗憾的是，就是这么重要的洛阳，就是这么美丽的洛阳，有一个问题数千年来却一直没有答案。

那就是：

洛阳为什么叫洛阳？

这个“洛”到底从何而来？

现在，根据“中华姓氏体系”，以及考古发现的3000多年前的神秘大脚印图腾，再结合文献记载，终于彻底破解了这个千古谜团！

原来，在这一切的背后竟然隐藏着那么多被遗忘的古老秘密！

原来，这一切竟然与华胥氏踩大脚印生伏羲，姜源踩大脚印生后稷有关！

真的，

太震撼了！

太炸裂了！

一定要看到最后哦！

02

我相信一定有人会说：

洛阳为什么叫洛阳？

因为它在洛水之阳！

这问题太简单了！

但别忘了，洛阳原本叫洛邑。

洛邑为什么叫洛邑？

洛水为什么叫洛水？

很明显，这些问题才是最根本、最关键的问题。

而无论做什么事，只有多问为什么，打破砂锅问到底，才能彻底解决问题，才能真正搞清真相。

但在我的“中华姓氏体系”之前，却没有人能回答这些问题。

甚至都没有人问这些问题，估计也是实在不知道怎么回答。

那么，

洛邑到底为什么叫洛邑？

洛水到底为什么叫洛水？

根据“中华姓氏体系”第二定律，洛邑之所以叫洛邑，洛水之所以叫洛水，是因为这一带曾经是洛族的居地。

秦朝以前，特别是周朝以前，一个什么族（氏族、部落）生活在一个地方，这个地方就会以这个族的图腾（族铭）命名，乃至在这附近的山丘啊、河流啊等等的名称也是如此。

这种情况，在甲骨文、金文里大量出现。

这就完了？

就这么简单吗？

当然不是！

这只是刚开个头而已。

因为，“洛”这个图腾，并不是一个“原初图腾”，也就是说它最初的样子不是这样的，而是经过一次又一次的演化，变成了现在这个样子。

下面我们就来一点一点的对这个图腾进行拆解。

你看，“洛”是由“水+各”构成。

什么意思？

“洛”其实就是水边的各族。

正是因为各族生活在这条水边，这条水才叫洛水。

然而，“各”也不是“原初图腾”，而是一个非常典型的“加口图腾”，这里的“口”代表人口的意思。

商、周、高都是这样的“加口图腾”。

所以，还需要把“各”下面的“口”去掉。

现在，它就变成了“夂”。

没错，“夂”才是那个最开始的图腾。

关键在于，这个“夂”到底是什么呢？

根据我的多年研究，我终于在去年彻底破解了“夂”这个无比神秘的图腾。

它就是脚印。

没错，就是脚趾踩在地上留下的脚印。

为什么这么说？

“夂”和“止”在甲骨文、金文里，是相反的，也就是说，它们是上下镜像的关系。

“夂”倒过来就是“止”。

“止”倒过来就是“夂”。

而且，“止”也是一个图腾，止族的图腾，还有一条河流就叫沚。

什么是“止”呢？

“止”在甲骨文、金文里指的就是脚，引申为脚趾，这些意思后来就写作“趾”。“止”的最常用义反而变成了“停止”。

而“夂”偏偏就是和“止”、和脚是上下相反，互为镜像的关系。

所以，“夂”就只可能是脚印。

这一点，我们还能从“各”作为一个文字使用的含义找到佐证。

“各”，一般指的是各自、各个，强调的是个体，以及不同个体之间的区分。

“各”为什么会有这种含义，又是如何区分的呢？

原始社会人类进行狩猎，有一种非常重要的技能，那就是通过动物留下的脚印判断附近有哪些动物出没。

这样你才能更好地捕获动物，以及防范一些比较风险的动物。

有过农村生活经验的朋友应该都知道，在草地上，在泥地上，在灰尘比较多的田地里，经常会留下一些小动物的脚印，往往根据这些脚印就能判断到底是什么动物。

在电影《指环王》里，经常在野外游荡的人皇阿拉贡就拥有这项技能。

姬元我小时候就经常通过辨别脚印来抓小兔子、小松鼠、刺猬啊、野鸡啊之类的。当然，我怎么也不会想到，当时的这种经历竟然会对我今天的研究有所帮助。

如果你对此无法理解，你可以想象一下一些小动物在雪地上留下的脚印。

小学语文有一篇《雪地里的小画家》的课文，内容是这样的：

下雪啦,下雪啦！

雪地里来了一群小画家。

小鸡画竹叶,小狗画梅花, 小鸭画枫叶,小马画月牙。

不用颜料不用笔, 几步就成一幅画。

青蛙为什么没参加? 他在洞里睡着啦。

你看，讲的就是通过脚印来辨别不同的动物。

还有“路”，“路”是“足+各”，即足留下的脚印。

要知道，原始的路就是人走出来的，就是人的脚无数次留下印迹形成的。正如鲁迅先生所说：“这世界上本没有路，走的人多了也便成了路。”

综上，基本可以证明“夂”就是脚印。不仅如此，还可以在一定程度上证明夂族（各族、洛族）是一个极其古老的部落。

所以，这个部落才会以这种极其古老的狩猎方式为图腾。

并且，洛神的原型基本可以确定就是洛族的部落首领，而他们很明显还处在母系氏族阶段。这同样也可以证明夂族（各族、洛族）是多么古老！

怎么样？

是不是一下子对上了？

从甲骨文、金文以及文献记载来看，夂族不仅分支众多，而且分布广泛。

甲骨文里有洛地、洛水、洛师。

惠…于洛洀，椎。

壬午卜，争贞：令□取洛黍。

癸丑【卜在】洛，贞王【旬】亡祸。

癸丑【王卜】在洛师，贞【旬亡】祸，王【占曰】：吉。

西周金文里有格国，阴阳洛，霸国。

格国国君是伯爵，称格伯。

隹五月，淮夷伐格，晋侯搏戎…

这是金文里的阴阳洛：

这是金文里霸国的霸：

显然，“霸”字的“各”后来演化成了“月”。

还有一些与“夂族”有关的奇怪地名：

此外，文献记载春秋时期还有“潞国”。

其实，仅仅叫“洛水”的河流就有四条：

河南的洛水，

山东的洛水，

陕西的洛水，

四川的洛水，

而所有这些，都和夂族（各族、洛族）有关，都因夂族（各族、洛族）得名。

所有这一切，都源自那个古老而神秘的大脚印！

03

在历史上，有没有关于大脚印的记载和神话传说呢？

当然有！

必须有！

1、姜源踩大脚印怀孕而生后稷。

《诗经•大雅•生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。”

2、华胥氏踩大脚印怀孕而生伏羲。

皇甫谧《帝王世纪》云：“有巨人迹出于雷泽 ，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。”

从文献记载来看，后稷（弃）曾辅佐大禹治水，并且弃以及后裔一直在夏朝担任后稷农官。

而禹都阳城的阳城，夏启的钧台所在的阳翟，还有考古发现的被认为是夏朝都城的二里头遗址，要么就在洛水之畔，要么就离洛水不远。

所以，弃及其后裔在“窜于戎狄之间”之前应该也是活跃在这一带。

那么，姜源踩大脚印自然就应该是在河南洛水的某个地方才合理。

这是不是也可以在一定程度上反向证明二里头遗址就是夏朝都城？

而华胥毫无疑问应该与华族有关。

而我们现在能查证到的最早与华族有关的就是华国，春秋时期变成了郑国的华邑，也叫华阳。

《国语·郑语》：（太史伯曰）“若克二邑（指虢、郐），鄢、蔽、补、丹、依、駻、历、华，君之土也” 。

这里的“华”，就是指华国。

还有华山原本也在这附近。

《尔雅·释山》：“河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡 。”

现在的华阳故城，也就是华国故地在哪里呢？

新郑市区北20公里郭店镇华阳寨村周围一带。

显而易见，这里离河南洛水也不是很远。

所以，华胥自然也应该活跃在这一区域。

并且，华胥踩大脚印自然也应该是在河南洛水的某个地方才合理。

然后，夂族（各族、洛族）迁徙，把姜源的故事带到了西北，把华胥的故事带到了山东……

你看看，

是不是一下子说通了？！

是不是一下子全都串起来了？！

这就是古老的夂族（各族、洛族）！

这就是洛阳为什么叫洛阳的真正原因！

对此，你又怎么看呢？