川藏铁路和引大济岷挖出来的天全夜郎国

注释与白话翻译

1. 国之有风，盖以里党之讴吟，验风气之贞淫，性情之邪正，故先王采风之政于是重焉。

- 注释：

- 风：这里指国风，即民间歌谣。

- 里党：乡里。

- 贞淫：“贞”指纯正，“淫”指邪乱。

- 采风：古代收集民间歌谣等以了解民情的活动。

- 白话翻译：国家有民间歌谣，大概是通过乡里的歌唱吟诵，来检验社会风气的纯正与邪乱，人们性情的端正与不正，所以古代先王对采集民风的政策非常重视。

2. 历代以来，文人学士，以篇章彰其文雅，长吟短咏，变化不穷。然亦不过宣其性情，维夫风气。登高能赋原，非以韵语为长也。

- 注释：

- 彰：彰显。

- 维：维护，保持。

- 登高能赋：登到高处能赋诗，指有很高的才能。

- 白话翻译：历代以来，文人学士用文章彰显他们的文雅，长诗短歌，变化无穷。然而也不过是抒发他们的性情，维护社会风气。能登高赋诗，原本并非只是以韵律优美的语句见长。

3. 至于野老之叙述，学人之载记，为山川留胜迹，为人物志源流，虽不如韵语之移，人亦可资谈柄，而备掌故，爱采其凡，为天全存逸事焉。

- 注释：

- 野老：乡村老人。

- 载记：记载。

- 移人：感动人，打动人。

- 掌故：关于历史人物、典章制度等的遗闻轶事。

- 爱：于是。

- 白话翻译：至于乡村老人的讲述，学者的记载，为山川留下名胜古迹的记录，为人物记载家族源流，虽然不像有韵律的诗歌那样能打动人，但也可以作为人们谈论的话题，并且作为历史典故的资料，于是选取其中的一些，为天全保存逸闻趣事。

4. 明招讨使高文林，字茂才，有美德。读书明理、奉公守法，知名当世。数从征代，皆著劳勋。虽戎马，驰骤间不废吟咏，有文士风。

- 注释：

- 从征：跟随出征。

- 劳勋：功劳。

- 戎马：指战争。

- 驰骤：驰骋，奔走。

- 白话翻译：明朝的招讨使高文林，字茂才，有美好的品德。他读书明白事理，奉公守法，在当时很有名。多次跟随出征，都立下功劳。虽然身处战争、四处奔走的环境中，却不放弃吟诗，有文人的风度。

5. 其题禁门瀑布诗云：「百尺飞泉玉练垂，年年清响禁门西。长怀血战归来日，曾挽天河洗马蹄。」雄浩之气溢于眉字，而平生慷慨大节亦于此可见。

- 注释：

- 玉练：白色的绢带，形容瀑布。

- 眉字：眉宇间，这里指诗句中。

- 白话翻译：他题写禁门瀑布的诗说：“百尺飞泉像白色的绢带垂落，年年在禁门西边发出清脆的声响。常常想起血战归来的日子，曾引来天河之水清洗马蹄。”雄浑豪迈的气势在诗句中尽显，而他一生慷慨激昂的气节也从这里可以看出来。

6. “一天一洞中炼云母”，高文林句也。天一洞，一名仙衣洞，在州南三十里太行山中。洞门镌联句云：「仙衣洞中朝北阙，太行山上观青天。」字画道劲，或云仙笔，或云即文林所书也。

- 注释：

- 云母：一种矿物质。

- 镌：雕刻。

- 北阙：古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，这里可指代朝廷。

- 白话翻译：“一天一洞中炼云母”，这是高文林的诗句。天一洞，又叫仙衣洞，在州南三十里的太行山中。洞门雕刻的对联说：“仙衣洞中朝北阙，太行山上观青天。”字的笔画刚劲有力，有人说是仙人的笔迹，有人说就是高文林所写。

7. 白崖山，在州西南五里、悬岩削壁、下临和水，常有圣灯夜见，与星月争辉。此阴火也。凡山必有火，阳火不可见，可见者阴火。以阴火故有灯之名也。高文林诗云：「阴火燃来几百年，星星光照九重天。夜深立向沧江上，水底鱼龙不敢眠。」

- 注释：

- 阴火：这里指山中的磷火等自然发光现象。

- 九重天：古代传说天有九重，这里指天空极高处。

- 沧江：泛指江。

- 白话翻译：白崖山，在州西南五里，悬崖峭壁，下临和水，常常在夜晚看到圣灯，与星星月亮争辉。这是阴火。凡是山都有火，阳火看不见，能看见的是阴火。因为是阴火所以有灯的名称。高文林的诗说：“阴火燃烧了几百年，点点星光照射到天空极高处。深夜站在江上，水底的鱼和龙都不敢入睡。”

8. 黄鹤水在州西。雅州府志云：「相传有仙人乘黄鹤渡此水，故名。」明处士徐学诗云：「羽客何年事，烧丹入十州。仙成黄鹤去，自化白云浮。今日山犹在，当年水自流。城中有华表，千载亦归不。」

- 注释：

- 处士：指有才德而隐居不仕的人。

- 羽客：指道士，这里指仙人。

- 烧丹：炼丹。

- 十州：古代传说中神仙居住的地方。

- 华表：古代宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的巨大石柱。

- 白话翻译：黄鹤水在州西。雅州府志记载：“相传有仙人骑着黄鹤渡过这条河，所以得名。”明朝的处士徐学的诗说：“仙人是哪一年的事，在十州炼丹。成仙后骑着黄鹤离去，只留下白云飘浮。如今山还在，当年的水依旧独自流淌。城中有华表，千年之后仙人是否还会归来呢。”

9. 飞龙寺在冷镇村，建自前朝。壁中题咏甚多，有杨土司题句云：「车马如云入梵宫，旌旗电闪舞飞龙。金鳖自有风雷驾，脱去沧波谒九重。」款书崇祯元年夏初本司杨题。字画苍古有法，所谓本司杨，考崇祯间副招讨使为杨之明。之明当张献忠据蜀时起兵拒贼，为贼所杀。其忠勇之气发而为诗，自宜肮脏飞扬，不可一世也。

- 注释：

- 梵宫：佛寺。

- 金鳖：传说中海里的大龟。

- 九重：指皇宫，这里指代朝廷。

- 肮脏：这里指刚直倔强。

- 白话翻译：飞龙寺在冷镇村，从前朝就已建成。墙壁上题诗咏叹的内容很多，有杨土司的题句说：“车马像云一样进入佛寺，旌旗如闪电舞动像飞龙。金鳖自然有风雷驾驭，离开沧海去朝见朝廷。”落款写着崇祯元年夏初本司杨题。字的笔画苍老古朴有章法，所说的本司杨，考证崇祯年间的副招讨使是杨之明。杨之明在张献忠占据蜀地时起兵抵抗贼寇，被贼寇杀害。他忠勇的气概表现在诗中，自然是刚直豪迈，气势不凡。

10. 国朝招讨使高一柱，故招讨使际泰子也。英才隽品，博涉书史，乐与贤士大夫交，犹就吟咏，其佳句：「如乱云横岭外，款树人江流，微风随马尾，细雨湿弓韬，西南远水合中外，断云连山空多带，雨树老半经霜江，分泾渭水云涨龟，蛇山剑气寒新月，旗梢拂晓霜皆造。」语浑成，饶有中唐风味。

- 注释：

- 隽品：品德高洁。

- 弓韬：弓袋。

- 浑成：自然而成，形容诗句意境自然。

- 白话翻译：本朝的招讨使高一柱，是已故招讨使高际泰的儿子。他是才华出众、品德高洁的人，广泛涉猎诗书历史，喜欢和贤能的士大夫交往，也喜爱吟诗，他的佳句：“乱云横在岭外，树木倾斜入江流，微风跟随马尾飘动，细雨打湿弓袋，西南远方的水连接着中外，断云与连山之间空有许多云带，经霜的雨树多半已显苍老，江水分清泾渭，云气上涨，龟蛇山的剑气使新月生寒，拂晓时旗梢上的霜都别有一番意境。”诗句自然流畅，很有中唐诗歌的韵味。

11. 高序谦，州诸生，善古文，词诗学晚唐。所居向阳村，莳花种竹，悠然自乐。尝有句云：「竹留琴韵花微漾、径断人踪犬静眠。」其风致之高如此。

- 注释：

- 白话翻译：高序谦，是州里的生员，擅长写古文，诗词学习晚唐风格。他居住在向阳村，种花种竹，悠然自得。曾经有诗句说：“竹间留下琴音的韵味，花儿微微荡漾，小路断绝人迹，狗安静地睡觉。”他的风雅情致如此之高。

12. 古今佛寺多画壁，天全虽僻壤，而画壁间多妙手。以余所见，如思经临江寺，始阳大悲寺，皆精妙绝伦，俗传为仙笔。虽未必然，然非名手不能几也。

- 注释：

- 僻壤：偏僻的地方。

- 几：达到，这里指达到这种精妙的程度。

- 白话翻译：从古至今佛寺大多有壁画，天全虽然是偏僻的地方，但壁画中多有技艺高超的作品。以我所见到的，像思经临江寺、始阳大悲寺的壁画，都精妙绝伦，民间传说说是仙人的手笔。虽然不一定是这样，但不是著名的画师是达不到这种程度的。

13. 俗传大悲寺落成，苦无画手。一比尼自称能画，众与笔墨彩料，至夜闭户，及明，而一堂烂然，求尼僧，已不知所往矣。

- 注释：

- 比尼：比丘尼，即尼姑。

- 烂然：光彩夺目的样子。

- 白话翻译：民间传说大悲寺建成后，苦于没有画手。有一个尼姑自称能画，众人给她笔墨颜料，到了晚上她关上门，等到天亮，整个佛堂的壁画光彩夺目，去找这个尼姑，已经不知道她去了哪里。

爆款文章创作

天全：探寻历史与文化交织的诗意之地

在华夏大地的西南一隅，有一个名为天全的地方，它虽地处偏远，却如一颗被岁月珍藏的明珠，散发着独特的魅力。这里的山川、人物与故事，在历史的长河中留下了深深的印记，每一处遗迹、每一首诗歌都仿佛在诉说着往昔的岁月。

诗歌里的天全风华

天全的历史，藏在一首首动人的诗歌之中。明朝招讨使高文林，这位能文能武的豪杰，在金戈铁马之余，用诗歌抒发着内心的豪情壮志。他笔下的禁门瀑布“百尺飞泉玉练垂，年年清响禁门西。长怀血战归来日，曾挽天河洗马蹄”，那磅礴的气势，让人仿佛看到了飞泻的瀑布，也感受到了他征战归来的豪迈。而他对天一洞“一天一洞中炼云母”的描绘，又为这个神秘的洞穴增添了几分奇幻色彩 。

白崖山的圣灯，在高文林的诗里“阴火燃来几百年，星星光照九重天。夜深立向沧江上，水底鱼龙不敢眠”，被赋予了神秘的力量。阴火闪烁，映照夜空，让这一方山水充满了神秘的氛围。与之相呼应的是黄鹤水，相传仙人乘黄鹤渡水的传说，在明处士徐学“羽客何年事，烧丹入十州。仙成黄鹤去，自化白云浮”的诗句中，显得更加缥缈空灵，让人对天全的山水充满了遐想。

人物背后的传奇故事

除了诗歌，天全的人物故事同样引人入胜。飞龙寺的壁上题句“车马如云入梵宫，旌旗电闪舞飞龙。金鳖自有风雷驾，脱去沧波谒九重”，出自杨土司之手。这位崇祯年间的副招讨使杨之明，在张献忠据蜀时，挺身而出，起兵拒贼，最终英勇就义。他的忠勇之气，不仅体现在战场上，更融入了他的诗句之中，那苍古有力的字迹和豪迈的诗句，仿佛让我们看到了他当年的飒爽英姿和坚定信念。

本朝招讨使高一柱，英才隽品，博涉书史。他的诗句“乱云横岭外，款树人江流，微风随马尾，细雨湿弓韬”，充满了中唐诗歌的韵味。在他的笔下，天全的山水、军旅生活被描绘得细腻而生动，展现出他高雅的文学素养和对生活的独特感悟。而诸生高序谦，在向阳村莳花种竹，一句“竹留琴韵花微漾、径断人踪犬静眠”，将田园生活的悠然自得展现得淋漓尽致，让人不禁向往那种宁静祥和的生活。

神秘的天全古迹与传说

天全的古迹和传说，更为这片土地增添了神秘的色彩。天一洞的仙衣洞，洞门镌联“仙衣洞中朝北阙，太行山上观青天”，笔力遒劲，不知是仙人之笔还是高文林所书，给这个洞穴蒙上了一层神秘的面纱。而大悲寺的壁画，则充满了传奇色彩。相传大悲寺落成时苦无画手，一位尼姑自称能画，闭门一夜后，留下一堂精妙绝伦的壁画后不知所踪，这神秘的故事让大悲寺的壁画更加令人神往。

天全，这片充满诗意与传奇的土地，它的诗歌、人物、古迹和传说，构成了一幅绚丽多彩的历史文化画卷。每一次探寻，都能发现新的惊喜；每一个故事，都仿佛是一次与历史的对话。让我们走进天全，去感受它独特的魅力，聆听那些穿越时空的声音，领略历史与文化交织的独特韵味。在这个快节奏的时代，天全就像一个宁静的港湾，让我们可以停下脚步，品味岁月的沉淀，探寻内心深处对历史和文化的热爱。