“天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生”周必大三首诗词，意境开阔

周必大（1126—1204），字子充，南宋著名官员、文学家。祖籍河南郑州，其祖父周诜因任职庐陵（今江西吉安）而定居此地。他于绍兴二十一年（1151年）中进士，历任徽州司户参军、建康府教授、枢密使等职，官至左丞相，封益国公，谥号“文忠”。

本文周必大的三首诗词：《行舟忆永和兄弟》细致描绘了水上旅途的孤寂和挥之不去的乡愁，用冻云、无风浪等景象烘托心境，最后因可能到来的家书而生出急切期盼，情感真挚动人。

《点绛唇》则抒发了一种深沉无底的忧愁，但并未沉溺，而是借助欣赏佳词和寄情山水，寻求解脱，将世事看作浮云，最终在自然美景中获得释然，体现了文人的排遣方式。

《谒金门》作为一首祝寿词，格调明快，借初放的梅花巧妙赞誉友人品格高洁、风采独步，并寄寓了共同辅佐朝廷和功成身退、归隐自然的双重理想，典雅而富于期许。

一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。

天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。

数点家山常在眼，一声寒雁正关情。

长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹。

诗题点明了，这是在船上想起家乡永和的兄弟们了。永和是诗人的老家，这份思念，是漂泊中最实在的情感。

开头两句，“一挂吴帆不计程，几回系缆(lǎn)几回行”。诗人坐的船挂起了吴地的风帆，一路向远方驶去，也不去计算走了多少路程。这“不计程”三个字，透着旅途的漫长，或许还有些许无奈。

船儿行行停停，不知靠岸系缆绳多少次，又解开缆绳出发了多少次。这反复的动作，写出了旅程的单调和疲惫，也暗示了时间的流逝。生活仿佛就是这样，在一次次的停泊和启程中向前。

接着写景，也是写情。“天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生”。天气很冷，就算出了太阳，天上的云彩也像是冻住了一样，不怎么飘动。江面很宽阔，明明没有风，水上却自己生出波浪来。这天气和江景，都带着寒意和不安。天冷云冻，加重了旅途的艰涩，也映衬了诗人内心的孤寂。

而那无风的江面偏偏浪涛起伏，多像诗人此刻的心情，表面看似平静，内心却因为思念而波澜翻滚，难以平静。这句“江阔无风浪自生”，写景非常传神，也把那份难以言说的乡愁，刻画得入木三分。

画面转到内心最深的牵挂。“数点家山常在眼，一声寒雁正关情”。家乡的山，哪怕在想象中只是模糊的几个小点，也时常出现在眼前，挥之不去。这是心里最放不下的地方。“常在眼”，说明这份思念无时无刻不在。

这时，恰好听到一声孤雁的鸣叫，在寒冷的天空下显得格外凄清。古人常说鸿雁传书，雁叫也容易勾起旅人的愁思。杜甫就有“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的感慨，那份羁旅之愁，古今相通。这声雁鸣，正好触动了诗人思乡、思亲的神经，让他的情绪更加低沉。

正当乡愁浓得化不开的时候，事情有了转机。“长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹”。“长年”二字，再次强调了离家的长久和旅途的辛苦。

忽然，他得到了一条从南边来的鲤鱼。古时候有“鱼传尺素”的典故，出自乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”所以这里的“鲤鱼”，其实是指书信。

诗人离家这么久，突然得到可能是家书的“鲤鱼”，心情一下子激动起来。他担心里面真有家人的消息，赶紧要“烹鱼”，也就是急着拆信看看。

这个“恐”字用得特别好，既有害怕错过消息的急切，或许也带点害怕收到不好消息的担忧，但更多的是一种近乡情怯般的激动和期盼。“急烹”二字，把那种渴望知道家乡情况的迫切心情，描绘得活灵活现。

这首诗语言朴素，就像日常说话一样，却把行舟途中的孤寂、对天气的敏感、内心的波澜，以及对家乡亲人的深切思念，一层层写了出来。从旅途的漫长艰辛，到触景生情的愁绪，最后到收到家书的惊喜和急切，情感自然起伏，真切感人。

醉上兰舟，羡他沙暖鸳鸯睡。

月波金碎。愁海深无底。

太守新词，解释无穷意。

高歌起。浮云间事。

浑付烟中翠。

词人喝了些酒，登上了华美的兰舟。他看到沙滩上，暖洋洋的，一对鸳鸯正依偎着酣睡。这景象让他心生羡慕。鸳鸯成双，安稳而眠，对比之下，词人自己或许是孤单的，内心是不平静的。你看，简单的“羡他”二字，就透露了词人当时的心境。

接着，他望向水面。月光洒在水波上，碎成一片片金光闪闪。这景色很美，但“碎”字用得有讲究。它不仅写出了波光粼粼的动态，似乎也暗示了词人心绪的纷乱，或者某种美好的破碎感。

果然，下一句就直接抒情了：“愁海深无底”。这四个字分量很重，把内心的忧愁比作深不见底的大海。前面写景的闲适、月色的美丽，都成了反衬，更突显了这份愁绪的深广和沉重。

什么样的愁，能像无底的大海一样呢？周必大是南宋重臣，历经宦海沉浮，家国之事、个人遭际，都可能成为这“愁海”的源头。

下半片词意一转。有人送来了太守新写的词作。这位太守是谁，词中没说，或许是友人，或许泛指地方长官。重要的是这“新词”的内容。“解释无穷意”，说明这首词写得非常好，意味深长，好像把人生的许多道理、复杂的情感都说明白了。它触动了词人，或者说，开解了他。

于是，“高歌起”。这歌声，可能是读了新词后的情绪抒发，也可能是众人一起唱和。它打破了之前的沉闷，带来一种振奋感。唱的是什么呢？或许就是那首新词，或许是别的慷慨之歌。紧接着，词人给出了排解愁绪的方法，也是他读词后的感悟：“浮云间事，浑付烟中翠。”

“浮云间事”，指的就是那些让人烦恼的世俗之事、官场纷扰、个人得失。这些事就像天上的浮云，变幻不定，最终都会飘散。要把它们怎么样呢？“浑付烟中翠”。“浑”是全都的意思。“烟中翠”指的是烟霭（ǎi）笼罩下的青山翠色。

想象一下，在迷蒙的、带着绿意的山景里，一切烦恼都好像被这大自然的美景和空濛（méng）所吸收、消解了。这是一种超脱，一种看淡。

这首词从个人的愁绪写起，通过欣赏一首好词，最终获得一种精神上的释然。它写景、抒情、说理，层层递进，展现了宋代文人面对忧患时，如何借助文学艺术和自然山水来排解内心苦闷，寻求精神寄托。语言明白晓畅，意境却很深远。

梅乍吐。趁寿席、香风度。

人与此花俱独步。

风流天付与。

好在青云歧路。

愿共作、和羹侣。

归访赤松辞万户。莺花犹是主。

这首《谒金门》是南宋名臣周必大写给朋友的生日贺词。题目写得很明白，是应和朋友的原韵，祝他长寿，还特意请了姓段和姓马的两位歌者来演唱。这样的场合，词写得喜庆又不落俗套。

词的开头很美。“梅乍吐”，梅花刚刚绽放一点点。这既点明了时节，大约是冬末春初，也带来了一种清新、坚韧的气息。梅花是古代文人特别偏爱的意象，象征着高洁、不畏严寒。

紧接着，“趁寿席、香风度”，这阵梅花的香气，仿佛是特意乘着这个机会，飘到了生日宴会上，为寿星助兴。一个“趁”字，写得很有情趣，好像这香风也通人性，懂得来凑热闹。

上片的高潮是“人与此花俱独步”。周必大直接把朋友比作了这初开的梅花。说他和梅花一样，都是“独步”天下的，无人能及。这份赞美非常高。梅花在百花凋零时独自开放，朋友的人品、才华也是如此出众。

“风流天付与”，这种出众的风采气质，不是后天刻意学来的，而是上天赋予的。这里的“风流”，不是指男女情事，而是指一种潇洒、儒雅、有才华的风度，是宋代文人很欣赏的一种格调。

下片转入对朋友未来的期许和祝福。“好在青云歧路”，是说朋友正在“青云路”上，也就是仕途顺利，前程远大。“歧路”在这里不是贬义，更像是说人生道路上的选择与进程，而朋友正走在通往高位的路上，这是值得庆幸的好事。

周必大表达了自己的愿望：“愿共作、和羹侣”。“和羹”这个典故出自《尚书》，说的是伊尹、傅说这些贤臣辅佐君王，就像调制美味的汤羹一样，要各种味道和谐搭配，朝廷才能治理好。周必大希望和这位朋友一起，做辅佐朝廷的伙伴，共同建功立业。这体现了他们之间志同道合的情谊，也可见周必大对朋友能力的认可。

然而，宋代文人的人生理想，往往不只是建功立业。“归访赤松辞万户”，这是更高层次的祝福和期许。赤松子是传说中的仙人，汉代张良功成名就后，就说要追随赤松子而去，表示要隐退，看淡功名利禄。“辞万户”就是推辞掉万户侯的封赏。

周必大希望朋友将来功成身退，能有张良那样的智慧和境界，不贪恋权位富贵，回归自然，寻求精神的逍遥。

最后一句“莺花犹是主”，描绘了这种理想的归宿：到那时，每日与黄莺、鲜花为伴，过着恬淡闲适的生活，成为自然的主人。这既是对朋友未来人生境界的美好设想，也寄寓了文人普遍向往的那种出世与入世相结合的理想人格。

这首词用语精炼，情感真挚。从眼前的梅花写起，赞美朋友的人品风度，进而表达共同合作的朝堂理想，最后落笔于功成身退、寄情山水的圆满人生，层层递进，意境不俗。