探秘道教神话中的王母娘娘（西王母）

在道教神话的璀璨星空中，王母娘娘（西王母）宛如一颗耀眼的星辰，散发着神秘而迷人的光辉。她的名字、来历、形象及职权等，都吸引着人们不断探寻其背后的故事。

二、王母娘娘的名号之谜

王母娘娘名号众多，有侯回或杨回，字婉衿、太虚。又被称作瑶池金母、西王母等，全称更是复杂如“白玉龟台九灵太真金母元君”等。这些名号反映出她在道教神话体系中崇高且独特的地位。不同名号在不同典籍和传说中出现，丰富了她的形象。

三、“西王母”称谓的由来

“西王母”称谓源于《山海经》。她居于华夏龙脉昆仑山，因山在西方，称西昆仑，故而得名西王母。这里的“西方”并非简单与“东”相对，而是具有独特神话地理意义。《西游记》虽提及王母娘娘，但这一称呼与正统道教典籍中的西王母，在文化内涵上存在差异。道教典籍中，西王母有着更为深厚的历史渊源和宗教意义。

四、西王母的奇异形象

《山海经》描绘西王母“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，司天之厉及五残”，是掌管灾厉与刑罚的威猛形象。这与后世文学作品及道教塑造的端庄、雍容的女神形象大相径庭。这种形象演变，反映了不同时代文化观念和审美意识的变化。早期人们对自然力量敬畏，将掌管灾厉的西王母塑造得威严奇异；随着道教发展及文化融合，西王母形象逐渐柔化、美化。

五、西王母的神圣来历与居所

《古今图书集成·神异典》记载，西王母由“西华至妙之气所化生”，充满神秘色彩。她居住在中国西方岩山峻岭，第一座主奉庙宇在甘肃泾川县回山。回山王母宫承载着千年历史文化，见证了人们对西王母的信仰传承。

六、西王母的神职与蟠桃会

西王母在道教中地位极高，负责调和阴阳、致召万灵、统领众仙。她巡游天地，赐福赐寿于善男信女。每年三月初三的蟠桃会是道教重要盛会，庆祝西王母诞辰。蟠桃三千年一开花结果，食之延年益寿。蟠桃会不仅是西王母生日庆典，更是仙界社交大事，各路神仙汇聚，体现仙界秩序与西王母尊崇地位。