无锡往事：《吴稚老鬻书有道 》（作者 胡开诚）

吴稚老鬻书有道 （作者 胡开诚）

近阅无锡乡贤杨恺龄先生自订的年谱，载及清流硕德吴稚晖先生在上海成立云林书画社和鬻书的一些故事。谱后并附录杨先生所撰《吴稚晖先生传》。因感吴稚老竭智尽虑以贡献于国家、社会，致在八十二岁的高龄犹须鬻书维生，钦敬之心难以自抑，爱将与此事有关的记载整合成一个单元。

吴稚晖名敬恒，不论识与不识，每尊称他为稚老或吴稚老。他在清光绪三十年（1904)冬，与孙中山先生在伦敦长谈后，便加入中国革命同盟会，参与国民革命及服膺“三民主义”。他作为中国国民党党员，曾鉴证孙中山先生遗嘱、授旗北伐、首倡“清党”；作为实行民主宪政的先驱，曾出任制宪国民大会代表，被推为主席并亲授宪法于国民政府；膺选行宪国民大会代表，任主席致开幕词；作为社会改革运动者，曾致力于推行注音读字，提倡科学工艺，推动海外大学及勤工俭学等；从事于学术研究，著有《荒古原人史》、《天演学图解》、《上下古今谈》、《二百兆平民大问题》等学术论著。

（二）

吴稚晖曾被联合国文教组织列为百年来伟人之一，胡适先生誉之为三百年来戴震以后唯一大思想家，各书局辑印他的著作有：《吴稚晖学术论著及续编》、《稚晖文存》、《吴稚晖近著》及续编、《吴稚晖言行录》、《吴稚晖先生全集》、《吴稚晖尺牍》、《吴稚晖先生最近言论集》等。

抗战胜利，稚老在民国三十五年（1946）四月自战时陪都重庆返回上海，仍住抗战前所住的重庆南路（即吕班路）40号，三楼书籍等物依然未动，乃住三楼；二楼则由照顾他的亲友居住。为着生计，他决定与钮惕生、邹鲁、张默君、叶公绰、沈尹默、陈霭士、张溥泉、胡毅生、杨千里等名流，分别订定润格鬻书。不过，他们鬻书既不便举行个展以广招徕，亦不宜藉工作室个别行销。因此，成立了一个云林书画社，利用稚老所居的楼下，与旁边两间汽车间打通，改装为两间店面，一间供书画展览及会客之用，一间供裱画之用。云林书画社裱、展览、出售书画，故聘有裱画师及管理人员，备有展览及裱等设施。因此有人要向当时颇负清望的书画名流索求书画，云林书画社可代为收件、寄件，佣金依北平荣宝斋、多宝斋等的成例，按润格收取一成。

（三)

云林书画社的社名，系用元代四大书画家之一、无锡人倪瓒（1301—1374）的号“云林”，具有纪念倪云林之意。主要任务为影印倪高士书画专集、刊印《云林丛刊》等，发扬云林清介俊爽、雅厚敦行的风格，工诗善书擅画的诗、书、画精通。营运至三十七年（1948)十月间，因人民团体组织法令颁布，遂依法由发起人邹鲁、丁福杰、杨千里、吴敬恒、诸健秋、钮永建、潘伯鹰、沈尹默、许士麒、侯湘、秦清曾、吴湖帆、张乃燕、陈其采、陆丹林、贺天健、丁惠康、华林、李煜瀛、郑午昌、华士、顾毓琇、张书、张道藩、蒋碧薇、吕斯百、姚鹤雏、孙伯亮、施织孙、侯碧漪、徐邦达、邹馨棣等填具申请表，向上海市政府社会局申准筹组上海市云林书画社。经推定吴敬恒、李煜瀛、钮永建、陈其采、张乃燕、顾毓琇、杨恺龄为筹备员，在筹备就齐后，报准于三十七年（1948）十二月十一日，即倪云林第573年祭之日，假上海林森中路1856号世界社礼堂，举行成立大会暨倪云林纪念大会，出席会员钮永建、陈其采、马公愚、张乃燕、王季迁、马寿华、许士骐、贺天健、陆丹林等七十人，并由社会局专员卢海珊列席指导。经选出理事李煜瀛、吴敬恒、张乃燕、杨恺龄、顾毓琇、冯超然、张大千、陈其采、侯湘、张书旗、张道藩、华士巽、马公愚、陆丹林、李熙谋、许士麒、王季迁、贺天健、侯碧漪、周怀民、钱化佛21人，候补理事丁福保、吕斯百、潘伯鹰、王进珊、沈迈士、李世文、徐仲年7人，监事钮永建、吴湖帆、沈尹默、秦清曾、孙伯亮、陈蒙安、邹馨棣7人，候补监事杨千里、丁惠康、马寿华3人。经报社会局核备后，于三十八年（1949)一月十三日全体理监事宣誓就职，并在理监事会中推选吴敬恒、李煜瀛、陈其采、张乃燕、杨恺龄为常务理事，钮永建、孙伯亮、邹馨棣为常务监事；复经推选常务理事吴敬恒为理事长，推定常务理事杨恺龄为总干事，社务将可积极开展。吴稚老、杨恺龄等人于同年二月二十四日离沪去台，社务即告停顿。

（四）

综计稚老在沪组织云林书画社及从事鬻书，前后虽历四个年头，但实际上约近三年许，据载海内外求书的很多。事实上稚老的篆书自成一格，总统府内介寿堂匾额即系他的手篆。而他惯用篆书笔法写成的楷书，尤为识者所仰慕；而稚老的清望，更是海内外所钦敬。因此，求书人中，不乏因仰其人而求其书者在内。亦由此可见，稚老在从事营生与推动社会革新之间，很早就划定自己严守的一条界线。授课、鬻书、鬻文、出书之类是为生计，参加革命、推动各种社会革新运动是贡献社会。即使到了迟暮之年，鬻书系为生计，创立书画社系为纪念书画家倪瓒；虽然鬻书系由书画社代行收件、寄件，但系本于委任关系。此在鬻书、鬻画的人而言，省除了专人办理并阻却了求书、求画以外的请托；在书画社而言则因而多了一条筹集纪念经费的可靠途径。稚老因为有着这样一条自设自律的界线，所以才能成为国民革命及社会革新的清流硕望。

（本文写作于2003年）