三才论人品：困厄见真章，富贵验本色，患难见肝胆，利害显抉择

守本心可立天地，修善德可安浮生。

世有金银易得而良玉难求，人有巧言易饰而高格难修。观古今往来，多少锦心绣口之辈终成枯骨，惟存仁义德行之士永驻丹青。今试论人品之道，譬如春园观花：初见姹紫嫣红皆可喜，久处方知芝兰清芬最难得。

尝闻管仲困于囚车，鲍叔不以败军见弃；范公谪守邓州，犹怀"先忧后乐"之志。此皆显人品如松柏，愈经霜雪愈见精神。夫人生在世，穷通有数，贵贱无常，惟此心光明可照山河，此德纯粹能通神明。

（四境证德章）

一曰困厄见真章。昔季布为奴，不改信义；陶潜乞食，犹存傲骨。今人处逆境，或效王宝钏寒窑守志，或学朱买臣负薪读书。正如太史公受宫刑而著《史记》，司马光罢相而修《通鉴》。须知雪压青松非为辱，正是天公试坚贞。

二曰富贵验本色。子罕辞玉曰"我以不贪为宝"，卜式散金谓"牧民犹牧羊"。石崇金谷园终成荒草，和珅聚宝阁化作烟云。观卫青拜将仍持士卒礼，郭子仪封王不改布衣心。金玉满堂何足恃？唯有德者能守之。

三曰患难见肝胆。荀巨伯病中护友，宁代友人受刀斧；程婴杵臼存赵孤，甘舍性命全大义。昔管宁割席绝华歆，非为琐事，实见志异。今人相交，莫学庞涓刖足孙膑，当效羊左之交生死同裘。

四曰利害显抉择。杨震暮夜却金，"天知地知"震古今；张孝基还财，义还故友万贯产。反观李斯贪权终遭腰斩，董卓敛财竟被燃脐。正所谓"香饵之下必有死鱼"，能守本心方为真豪杰。

观天之道，春华秋实非朝夕；察人之德，善言善行贵有恒。楚王好细腰，宫女多饿死；世人逐名利，德业渐荒疏。然商鞅徙木立信终强秦，季札挂剑践诺永流芳。人品之修，恰似太史公笔削《春秋》，字字皆含褒贬；又如王羲之临池学书，笔笔俱见功夫。

（结语）

万般机巧终成空，一片冰心方为真。昔管仲三战三北，鲍叔知其非怯；范仲淹断齑画粥，后成济世良相。人品之贵，不在显达时添花，恰在微末处见真。恰似春园之竹，未见其长而日有所增；又如幽谷芝兰，不争艳丽而自含馨香。

夫天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。修德者不必问前程，自有清风随行；积善者不必求福报，定见明月相照。此乃千古不易之理，愿与诸君共勉之。