涂抹34字的《祭侄文稿》，为何匹敌《兰亭序》，夺得“天下第二”

学习书法的老师们，必然熟悉《兰亭序》和《祭侄文稿》，2者乃是行书领域的佼佼者，拥有完全相反的书风，《兰亭序》展现“王字”的经典风貌，笔势婉转舒和、畅意灵动，极具俊逸之美，《祭侄文稿》与其截然相反。

颜真卿虽然取学“二王”，但是没有一味照搬硬套，钻研篆隶和碑作，推崇“篆籀笔法”，就像这幅《祭侄文稿》，用笔狂野拙质，字迹饱含雄放、质朴之美，如邱振中所言：“颜真卿是从山的另一面攀上峰巅的”，从古至今，世人一直推崇“中庸”“儒和”的理念，自然对《兰亭序》更加偏爱。

反观《祭侄文稿》，时常遭到讥讽，称其“丑怪无比”，怀疑这幅涂抹34字的草稿，为何匹敌《兰亭序》，夺得“天下第二”？今天我们就详细看看，此帖到底优越在哪，首先分析背景，当年颜氏一族，反抗安禄山叛军，侄子和兄长被残骸，唐乾元元年（758年），颜真卿历经波折，找到它们的骸骨。

彼时仅有杲卿一足，和季明头骨，忠烈落得如此凄惨，令其无比悲痛，他借由这种心境，遂提笔写出《祭侄文稿》，因情绪过于悲愤，用笔不计工拙，词语多次涂抹修改，力图把心中的痛苦，尽数宣泄纸面，这些改动的痕迹，乍一看，似乎扰乱纸张的整体美感，好似涂鸦一般，令人眼花缭乱。

实际上，仔细观察，颜真卿的改动和笔画，并非随意乱写，而是依据心境和节奏，有序的行笔，未经修饰的草稿，保留了书写过程中的思考痕迹，前几字紧密，下面几字则疏空，维持整体的阴阳平衡，具有强烈的现场感和真实性，感动古今无数的观赏者，看后流下泪水。

除去这点，颜真卿自然、率性的用笔，以及“篆籀笔法”，使字迹回归质朴之美，没有任何的雕刻和粉饰，好似天然而成，相比《兰亭序》更加返璞归真，论就艺术质感，篆隶和碑作的气质醇厚，笔势凝练，颜真卿巧妙化解之后，使得字迹刚阳，冲击强烈，不仅更加吸睛，还非常耐得住品析。

古人曾言“书法无意乃佳”，颜真卿的创作情绪，较之王羲之更加激烈，情绪渲染强，艺术性高妙，再加上《兰亭序》没有真迹传世，郭沫若对其真伪存疑，因此现代很多学者，认为《祭侄文稿》才是“天下第一行书”，当年日本东京国立博物馆展出时，还特地命名“颜真卿:超越王羲之的名笔”特展。

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