2025年高中古诗文（《听蜀僧濬弹琴》）阅读专项测试试卷

今日分享古诗文阅读鉴赏（《听蜀僧濬弹琴》和《苏轼列传》），可根据需要选择训练测试。

一、古代诗文阅读（35分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

①苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为，母许之否乎？”程氏日：“汝能为，吾顾不能为滂母邪？”

②比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”

③治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语。曰：“公可谓爱人以德矣。”

④会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徒知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾价小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。（节选自《宋史·苏轼列传》）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的序号涂黑。（3分）

率其徒A持备B以出C筑东南D长堤E首起F戏马台G尾属于H城

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是。（3分）

A.顾，难道，与《陈太丘与友期行》中“元方入门不顾”的“顾”词义并不相同。

B.冠，指的是加冠。在古代，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。

C.会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨，道不通”的“会”词义相同。

D.庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》中“悲守穷庐”的“庐”用法相同。

12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项是。（3分）

A.苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学又有做铮臣之志。

B苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家学说。

C.苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。

D苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事、干好事的父母官。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”（4分）

（2）轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”（4分）

14.概括选文中苏轼的精神品格。（3分）

二、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面的唐诗，完成15~16题。若

听蜀僧濬弹琴李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

【注释】①绿绮：古代著名的琴。②霜钟：《山海经·中山经》：“丰山….有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”

15.下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是。（3分）

A.这首五言律诗主要写蜀僧弹琴，首联说明琴师来自四川峨眉山，简短的十个字，把弹琴者写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕之情。

B.三、四两句正面描写蜀僧弹琴，“为我”二字表明弹琴者与听琴者的友情，挥手”是抚琴的动作，描写出了蜀僧抚琴姿态的潇洒。

C.颈联中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故，表现了蜀僧和诗人自己通过音乐的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艰涩。

D.尾联两句写音乐结束后，诗人举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，秋云灰暗，诗人的心情也随之变得惆账、沉重起来。

16.音乐是一种难以言传的艺术，但许多大诗人在他们的作品中都描绘过音乐，像同学们熟悉的白居易的《琵琶行》。在这首诗中李白又是如何描绘琴声之美的？请结合诗句分析。（6分）

10.CEG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。画波浪线句子大意：于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向开始筑起长堤，起于戏马台，末尾与城墙相连。“率其徒持畚锸以出”中，“其徒”作兼语，后面不能断开：“以”是连词，表修饰，前面不能断开，在“率其徒持畚锸以出”后的C处断开：“东南长堤”作“筑”的宾语，意思完整，在其后E处断开；“首起戏马台”沉“尾属于城”结构一致，是两个独立的句子，在中间G处断开。

11.D【解析】本题考查学生掌握一词多义的能力。D.“轼庐于其上”的“庐”在这里是名词用作动词，指搭建简陋的房屋；“悲守穷庐”的“庐”是名词，指陋室。用法不同。

12.C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职”说法有误，由原文“会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞”可知，苏轼没有到韩琦那里报知遇之恩，而且既不是向韩琦要官，也不是为自己要官。而是要求赠予父亲一个官职，于是朝廷追赠“光禄丞”一职给苏轼的父亲。

13.（1）不久读《庄子），感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”

（2）苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。重点字词：（1）既而，不久：见，见解；是，这。（2）谐，到；急，紧迫；且，暂且。

14.①身先士卒、直言进谏；②志存高远、好学有才华；③关爱百姓、细致周全、尽职尽责：④淡泊名利、大公无私。

【解析】本题考查学生把握人物精神品质的能力。从文章第③~④段可以概括出苏轼的“身先士卒、直言进谏”；从文章第①~③段可以概括出苏轼的“志存高远、好学有才华”；从文章第④段可以概括出苏轼的“关爱百姓、细致周全、尽职尽责”以及“淡泊名利、大公无私”的精神品格。

【参考译文】

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”

等到他二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆资的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”

治平二年，入朝任职登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想依照唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏美慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他。天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”等到苏轼试了两篇文论，又列入三等，才得到了直史馆的职位。苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是用道德修养来爱护人才。

适逢苏洵去世，英宗赐给黄金丝帛帮助办理丧事，苏轼辞谢了赏赐，请求赠给父亲一个官职，于是朝廷赠苏为光禄丞。苏轼到徐州赴任。河决堤快要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在这里，水就绝不会冲了城。”驱使富民重新回到城里。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃避洪水，我辈小人，应当效命。”于是率领众人拿着备出城，从东南方向开始筑起长堤，起于戏马台，末尾与城墙相连。雨日夜不停地下，没有受损的城墙只有三版。苏轼搭建小草屋住在城墙上，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了徐州城。又向朝廷要求调来服役的人加高修筑旧城墙，修制木堤岸，以防洪水再至。朝廷同意了他的请求。

15.B【解析】本题考查学生鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。

A.诗歌主要写诗人听琴，不是蜀僧弹琴：C.“率真直白”说法有误，应该是”含蓄自然”的：D.“诗人的心情也随之变得惘怅、沉重起来”说法有误，尾联两句以时间过得快来表现听者沉浸于琴声，达到入神的状态，烘托出弹奏者技艺的高超。诗人的心情并不是“惆怅、沉重”的。

16.①比喻。“如听万整松”，以大自然中的万整松涛之音比喻琴声，状写琴声之锵有力；“客心洗流水”把琴声比喻成流水、状写琴声的清越。②侧面烘托。听琴时“客心洗流水”，这如流水般清澈的琴声能洗涤人的尘心俗念，使人心旷神怡，以诗人听琴后的感受来表现琴声之美。“不觉碧山暮，秋云暗几重”，因听琴入迷而忘记了时间，不知天暗云重，以时间之快表现琴声之美。③用典。“客心洗流水”包含着“高山流水”的典故，借它表现蜀僧和自己通过琴声所建立的知已之感。“馀响入霜钟”，“霜钟”二字点明时令，与尾联的“秋云暗几重”照应。音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起；琴声终止以后，诗人依然沉浸在艺术享受之中，借此来表现琴声之美。

【解析】本题考查学生对诗歌的赏析能力。此诗写听蜀地一位和尚弹琴，运用了多种表达技巧，极力来描摹琴声之美。第一种，比喻的修辞手法。领联中“如听万壑松”，用大自然的万整松涛之音来比喻琴声，用大自然宏伟的音响，来状写琴声的销有力，令人感到琴声之不凡：颈联中“客心洗流水”一句，就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦，把琴声比喻成潺潺的流水，以此来状写琴声的清越、动听。第二种，侧面烘托的手法。诗人以听琴后的感受来表现琴声之美，客心洗流水”是说这如流水般清澈的琴声能洗涤人的尘心俗念，使人心旷神怡，是从听众欣赏的角度来写的：尾联“不觉碧山暮，秋云暗几重”，是说诗人因听琴人迷、太过投入而忘记了时间，不知天暗云重，已经到了薄暮时分，以听者感觉时间过得飞快来表现琴声对人的吸引力之大和旋律的美妙。第三种，用典的手法。“客心洗流水”包含着“高山流水”的典故，借它表现蜀僧和自己通过琴声所建立的知己之感。“馀响入霜钟”也用了典，点明时令，与“秋云暗几重”照应。琴声停止后，余音畏，久久不绝，和秋季磅晚时分寺庙的钟声汇聚融合在一起，余韵更加悠长，更加动人心神；以致在琴声终止以后，诗人依然沉浸在艺术享受之中，借此来表现琴声之美。