作者/张传生

明代万历进士，文学家，书画家董其昌，官至二品，万历四十五年（1617年）在江苏省苏州，以“东吴弄珠客”的笔名，为明代嘉靖进士巡按监察御史四品官丁惟宁在五莲县九仙山之阳兰陵峪南岸“司空庐”撰著的《金瓶梅词话》撰写了第二篇序言，在历史上被传为一段佳话。董其昌是中国历史上著名的书法家，他有一句名言：“行万里路，读万卷书”。

由此我回忆起莒县农民书法家王玉宽，跋涉在旷野里，佝偻着身躯，艰难地翻越一座座山岭，孤独地走完人生之路。每当想起他饱经风霜，栉风沐雨，历经沧桑的过往，心中翻起一层层波澜，不由泪水夺眶而流……

一

王玉宽出生于1917年，家居山东省日照市莒县库山乡源河村，祖辈是农民。字容普，号精勤室主人，他一生苦练书法，坚持精益求精，勤奋不已，字如其人。

王玉宽的父亲是当时农村中，非常有远见，非常开明的老农民，他栉风沐雨躬耕家中几亩山岭薄地，劳作一年，也只能维持家中老小的基本生活，再苦再累，也供儿子读书，将他关在低矮的草房里学写毛笔字，王玉宽从六岁开始就读书写字，临摹颜真卿的字帖，在学颜真卿的同时，他还临摹柳体、欧体，同时学习绘画、篆刻，练就了一身童子功。

14岁时，他能独立完成刻字制印。

17岁时，就能给四邻庄写碑文、墓志铭以及红、白事对联、挽联。逢春节，给村里家家户户写对联，送“福”气。

抗日战争、解放战争时，他的家乡归鲁中南行政公署莒北县政府，是山东的解放区。家乡的解放，农民翻身做主人，王玉宽同千千万万农民一样欢欣鼓舞，热情奔放，释放出无穷的力量。他利用自己的特长，积极参加社会活动，给鲁中南行政公署和莒北县委，县政府的各个部门书写门牌，刻印章，制文件头，做一些文牍工作。

天有不测风云，人有旦夕祸福。在社会交替之时，由于其父亲平日省吃俭用，多置了几亩山岭薄地，被划入另一类，成为专政对象，却影响了王玉宽的多半生，使王玉宽的人生之路，坎坷又艰辛，从此后他在旷野羊肠狭窄的道路上，艰辛的跋涉着，坎坎坷坷地行走在“走万里路，读万卷书”的艰难小道上。

二

不幸的王玉宽，由于他读过书比当时村中的年轻农民有文化，会写毛笔字，可写些公文和农村日用的文字，是四乡八镇有能耐的人物，加之他的家乡莒北地区，是当时的穷乡僻壤，交通闭塞，世世代代受穷，忍饥挨饿，村中的男女儿童，少年都读不起书，目不识丁。解放初期，经济翻身的农民，基本上解决了温饱问题，他们渴望自己的后代，不能当“睁眼瞎”也要像王玉宽那样，读书，学文化，让他们有出息。

在农村办学校的热潮中，王玉宽成为村庄学校的小学教师，王玉宽的工作热情很高，在讲课时，知无不言，尽心尽力，把自己学得的知识，毫不保留地传授给渴望求学的孩子们。

他在教学之余，利用课外时间，业余时间，节假日，星期天，放假时间，刻苦读书和练习书法，他的审美观发生了很大的变化，书法境界和对自己的要求上了一个很大的台阶，进入了一个新的层次，眼界越来越高，为了全面提高自己的艺术素养和艺术境界，他广临魏晋大家、汉碑篆隶，并借鉴现当代名人墨迹，博览广收，博采众长，凭着他对书法的热爱和热情，以极高的天分和悟性，利用数十年的时间，苦学苦练，功夫不负有心人，经过刻苦的学练和钻研，形成了以工整秀丽、精到严谨、遒劲浑厚、温润典雅为特点的书风。他治学严谨，学练刻苦，形成独特的书画之风。

正当他在学术和书画方面有了扎实基础，小有名气，得到人们认可和尊重的时候，却因他的家庭成分问题，取消了他小学教师的身份和资格，停发工资，逼迫他离开了朝夕相处，渴望求得知识的那些山村孩子，使他成为一个地地道道的农民。

自此，王玉宽穷困潦倒，与穷和苦为伍，与贫困饥饿相伴，跋涉在贫穷的道路上。

三

一九六六年，一场暴风骤雨来临的前夜，已经在漫长流浪坎坷道路上跋涉十多年的王玉宽，肩上背着装有笔墨砚瓦，宣纸的褡裢，来到五莲县城，那时的五莲县城破烂不堪，百废待举、百废待兴、百废待变，“一条路，三盏灯，一个喇叭听全城”。经当时县文化馆副馆长马沧龄老师的介绍，我认识了王玉宽，他佝偻着身躯，面黄肌瘦，文尔雅之，少言寡语，从一身地地道道的农民打扮，看出他经历沧桑岁月的痕迹。

当时五莲县委决定在县城独有的一条街，路两旁所有的墙壁上书写“语录”，将任务交给县文化馆，县文化馆副馆长马沧龄老师从全县中小学教师中，挑选了几位书法有造诣的老师，来县城完成县委交给的任务。

马沧龄老师原在五莲县管帅中学，又称作五莲二中，做教学工作，管帅与王玉宽的家乡库山乡田陌相连，换墒种地，是两县两地好邻居。马老师与王玉宽因爱好相连，情投意合，早有交集。

是马沧龄老师请王玉宽来给老师们讲书法知识呢？还是王玉宽流浪到五莲，不得而知，我只是看到他们每天早出晚归，每天晚上凑在一起，由王玉宽给老师们示范写字，他认真讲楷、隶、魏碑、颜、柳、欧的行笔特点，书写规律，字体韵味等，以改少言寡语的形象，讲得生动、活泼、口若悬河、娓娓道来、声情并茂。

那是物资匮乏的年代，机关干部，中小学教师和各单位工作人员，每月每人只有27斤定量的粮食供应，不管在哪个单位吃饭，都要用通用粮票购买饭票。一个老农民没法出远门，若是出远门，只能自带干粮，他们取借无门，到哪里去淘弄通用粮票呢！

像王玉宽这样的农民书法家，只能享受老农民的待遇，他与当地老农民一样，手中没有任何的通用粮票。马沧龄老师与我商量，要我想想办法，千方百计给王玉宽解决二三十斤粮票，解决他吃饭问题。我只好从粮食管理所买了三十斤议价粮，换成山东通用粮票，解决了王玉宽和马老师的燃眉之急。

1967年底，我应征入伍后，再也没有见到王玉宽，直到1990年夏秋交替时节，我去库山源河村看望老人家，并给老先生赠送了我出版的《弘廉刺贪》《草芥馨音》两本书，老先生看完书的内容后，用他饱满的激情，写了一首诗，并工工整整地用楷书书写了一幅字画送给我，成为我的至宝。

四

王玉宽一生留下不计其数的书法和字画遗作，其作品真、草、行、隶、魏碑皆有涉猎，尤其以楷、行、隶、魏碑为主，其遗作形玉而涵宽。既有风骨凛然，又有精气神，形神兼备，气宇轩然，独成一家。真可谓：“志成则金石为开”《汉·刘歆》，“闻道有先后，术业有专攻”《唐·韩愈》，“有志者事竟成”《后汉书·耿弇传》，“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑”。王玉宽经过七十多年的跋涉，可谓“行万里路，经过艰苦条件的磨砺和艰难困苦的锻造，成为书坛的名家，当之无愧的书法大家，德艺双馨的艺术家。

在书法道路上，王玉宽先生长期在半饥半饱的生活状态下坚韧不拔的佝偻着清瘦的躯体，艰难地历尽坎坷，负重前行，他坚信：“天行健君子以自强不息”。“诚者天之道也；思诚者，人之道也”《孟子》语，他“以诚求道”。

“诚”，王玉宽生性厚道、诚实、诚恳、有诚意，对书法之道，作为终生的追求。他对书法之道，达到了无比虔诚的程度。待人真心实意，开诚布公，是一个真实、踏实、老老实实、诚心诚意、无比善良、有大爱心、大胸怀、大格局，“以诚至道”的哲学老人。他的“诚”即“天之道”，自然、客观、阴阳共生、物之始终，完全符合宇宙的一般规律。诚实为人为文的基本价值取向，“诚”是他做人的底线，也是做人的根本，“诚”诚如其人！

“道”古人称万物之理，是中国传统哲学中最丰富的内涵，老子讲“天道”，孔子讲“人道”，庄子说“道”亦有“道”，天道是天体运行变化的轨迹，是法则，是规律，是宇宙万物的本源，本体。老子说：“有物混成，先天地生……”“道”，也是一定的世界观、人生观、价值观。

王玉宽以虔诚之心，历经七十多载，悟书法之“道”，经过长期精雕细琢，以滴水穿石，集腋成裘的精神，使自己的书画作品出神入化，“朴素而天下莫能与之争美”！《庄子》。

五

书画艺术同源于笔墨，各具气（刚性）韵（柔性）生动的美感的特性。书法艺术要求有内在的，微妙叠见的变化，崇尚个性，风貌和意趣的展现。

王玉宽以身遨游在书法艺术的殿堂上，他深知欲知大道，必先读史。他深悟道，文字和写字并不是书法，书法是一门传统艺术，是一门独立的艺术，书法艺术，是从东汉末期开始，从金文中看到艺术的魅力，看到艺术生命的永恒；从秦、篆、汉隶、魏碑中，看到书法艺术的风骨；从唐楷、宋行、明代小楷中，看到书法艺术的内涵和丰姿多彩，变化多端，琳琅满目的深刻内涵和纵深的文化底蕴。

历代著名的书法家王羲之、王献之，欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、怀素、张旭、苏轼、黄庭坚、蔡襄、董其昌、郑板桥、于右任、沈尹默，他们的艺术风格，艺术成就，不时地震撼王玉宽的心灵，成为他修炼书法艺术的他山之石和艺术榜样。使王玉宽的心灵受到震撼，加深对书法艺术“点画皆有筋骨，字体自然雄媚”的内涵认识，《颜真卿语》：“学书在法，而奇妙在人”《晁补之语》的真谛。

悟道，成为王玉宽走进书法艺术殿堂，走向辉煌的必由之路。他从唐代孙过庭《书谱》开首一句话：“夫自古之善书者，汉魏有张之绝，晋末称二王之妙”之中说，悟道：要使书法艺术有坚实基础，必须先学“钟张”和“二王”。

钟繇（151～230年）三国魏大臣，书法家，字元常。颍川长社（今河南许昌长葛）人，人称“钟太傅”。工书师法曹喜、蔡邕，刘德昇，博采众长，兼善个体，尤精隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂。出于自然，形成由隶入楷的新貌。与东晋王羲之并称“钟王”。

张芝（？－约192年）东汉书法家，字伯英，敦煌渊泉（今甘肃安西）人。擅章草，后去旧习，省减章草点画波磔，演“今草”。唐张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）杜（操）之法，因而复之，以成今草”。三国韦诞称之为“草圣”。

王羲之（321～379年）东晋书法家。字逸少，琅琊临沂人，出身贵族。官至右军将军，会稽内史，人称王右军。工书法，早年从卫夫人（铄）学，后改学草书张芝，正书学钟繇，并博采众长，精研体势，一变汉、魏以来质朴书风，成为研美流变的新体。

王玉宽对历史上著名书家的研学，悟到“真经”，体悟到“读书破万卷，下笔如有神”《杜甫语》；“文以达吾心，画以适吾意”《苏轼语》；“下笔则烟飞云动，落纸则鸾回凤惊”《唐·卢照邻》；他的书作“点画皆有筋骨，字体自然雄媚”《唐·颜真卿》。历代书法大家的书法风格，书法章法，点画，指导着王玉宽形成独自的风格和书风。

六

王玉宽最擅长，最有功夫的是楷书。楷书亦称“正书“真书”，为纠正草书的漫无标准，减省汉隶的磔而形成的。形体方正，笔画平直，可作楷模，始于汉末，盛于魏晋南北朝至今。

楷书是一种“美”的字体，是通往书法之“道”的必经之路。楷书，自强不息，厚德载物，落落大方，秀美正气，遒劲有力，大气磅礴，具有阳刚之气，又有内在之美，优雅大气，灵秀俊逸，刚正不阿，遍身骨气。

小楷，雄强，隽永，笔力刚健，笔锋老道，如刀刻水，入木三分，中锋用笔雄健有力，很多笔画切必须用到中锋才能写得出来，即使将笔锋从入纸的侧锋状态转为中锋，转换神速，似钢刀雕刻，一笔落下，锋利、雄健、一丝不苟，这种转换过程中表现书，笔画内的变化，是深藏不露，却又刚劲有力，这种隐锋埋笔，用手腕内在力量书写的每划每字，是中锋笔画的美，是书法作品之道。

王玉宽按照楷书之美，之道，传承前人之道，既吸取古今名家翰墨精髓，又师法自然，形成他个人鲜明的艺术风格和艺术特色。

王玉宽1994年为迟浩田将军书写《诸葛亮出师表》荣获全国楷书大赛二等奖；他用心书写的中堂字画《五莲县作家张传生赠〈弘廉刺贪〉〈草芥馨音〉读后抒感做七律二首时为1990年8月20日》；《登兖州城楼》；《杜甫登岳阳楼一首》等楷书作品，是功力浑厚，笔法老到，独具风格的王玉宽用心用脑精心创作的优秀经典之作。

王玉宽除了创作大量的楷书作品，他的隶书作品亦是上乘之作。隶书，是汉字的一种书体，也称“左书”“史书”。是由篆书简化演变而成的一种字体。始于秦代，普遍使用于汉魏，晋卫恒《四体书势》；秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人（指胥吏）佐书，曰隶字。程邈将当时这种书写字体加以搜集整理，后世遂有程邈创隶书之传说。他打破了隶书的传统，奠定了楷书的基础，标志着汉字演化史上的一个转折点，魏晋时也称楷书为隶书。汉魏时代通用的隶书又称“正书”“今隶”。

王玉宽所创作的大量隶书作品，笔力遒劲与风姿飘逸的完美结合，具有“隶篆”，中锋运笔，下笔刚劲，力道注重整体之美，注重笔力的厚重和潇洒，“以神为精魂，以心为筋骨”，如“行云流水”“舒展有致”“疏密得体”“浓淡相融”“笔墨放纵”“笔锋飘逸”“笔势流动”“端庄大气”“线条平稳”美不胜收。

王玉宽在书法，书画艺术的追求和实践中，正应王羲之所言“意在笔前”然后作字；正如《周易》所说：“修辞立其诚”，以诚求道。庄子说：“不精不诚不能动人。”刘勰道：“心生而立言，立言而文明，自然之道也”。“自然之道，便是书法之道”，按此“道”，真可谓“不著一字，尽得风流”，自然之美，自然之道，耀然纸背。

王玉宽在己亥年书写的《艺林新秀》，壬戌春挥笔创作的《山重水复疑无路，柳暗花明又一村》《迎春征联集》，宋代张载《西铭》句；都是隶书艺术创作的经典之作。

七

王玉宽真诚地热爱书画事业，孜孜不倦地为自己的梦想而努力奋斗，他像一头老黄牛，吃的是草，挤出的是奶，他在崎岖的山间小路上，不屈不挠，步履蹒跚，艰难地跋涉着。

1994年在山东省人大系统举办的全省“今春杯”书画摄影大赛中获二等奖，多家报纸、杂志对他做过宣传报道和评价。《大众日报》等栏目的题书，作为长期专用标题，中央文史馆、山东、广东、江苏、河南、内蒙古等省、自治区文史馆都收藏了王玉宽的作品。

1981年，王玉宽成为莒县政治协商委员会常委，为家乡父老乡亲代言。

王玉宽曾任过临沂市文联副主席。日照市成立后，莒县成为日照市的所属县后，王玉宽成为日照市文艺联合会名誉主席，莒县文艺联合会名誉主席，先后被聘为山东省人民政府文史研究馆馆员。

王玉宽一生清贫，身居陋室，过着清苦省吃俭用的清贫生活，却把一分一角一元，长期积攒的零用钱，捐献给敬老院、幼儿园、学校、社会救灾、慈善事业，共捐款数万元。他所积攒的每一分一角，都是从牙缝中抠出的。20世纪80年代初，他配合崔祝生发起筹建莒县书画篆刻学会，为发展莒县书画艺术事业付出了巨大的努力。

王玉宽德艺双馨，德高望重，许多当地社会青年和邻县的书法爱好者，拜他为师，跟随他学习书法技艺，他从不保守，“学而不厌，诲人不倦”，用全身心奖掖后学，成为他们的良师益友，他培养了许多有学养的青年艺术家，书法家，文化专家。

王玉宽先后做了五届莒县政治协商委员会常委，他利用各种会议，各种场合、各种形式向各级政府建言献策，提出了许多有价值，对于社会主义文明建设，具有建设性的意见，提案、议案、建议，深受广大人民群众的拥护，得到广大干部、群众的尊重、爱戴和赞誉。

八

春秋莒国六百年

浮来山麓育先贤

齐地一时有大灾

小白在莒躲灾难

《文心雕龙》独树一帜

刘勰藏书在昆山

当代著名书法家

“六老”之一王玉宽

路漫漫，天蒙蒙，王玉宽像是一头拓荒的老黄牛，行走在莒县东北部的山区丘陵，崎岖泥泞的羊肠小道上，行万里路，读万卷书，用他的心血和毕生的精力，书写自己苦涩、心酸、曲折、蒙冤的人生。功到自然成，他终于攀登上书法殿堂的高峰！

王玉宽离开我们21年时间，他的音容笑貌时常在我们脑海中浮现，他那孤独、痛苦、挣扎、热忱、执着、专心致志的奋斗精神，永远激励我们奋勇前行。他那散落各地的大量遗作，永远是艺术宝库中的稀世瑰宝；他那自强不息，顽强奋斗的精神熠熠生辉，他没有走远，他永远活在我们心中！

2024年10月15日撰于济南草芥书斋

作者艺术简介：张传生，1947年出生于山东省日照市五莲县洪凝镇中疃街道。中国作家协会会员、高级政工师、高级记者。中国国际《金瓶梅》研究会理事、中国《金瓶梅》研究会理事、山东《金瓶梅》学术研究会副会长、山东《水浒传》学术研究会副会长，著名绿色环保诗人。