暑假提分专练 | 初中语文：23篇文言文专项练习，全是必考内容！保存打印！
发布时间：2024-08-09 05:00 浏览量：35
初中是一个极为重要的阶段，决定着一个人未来的发展方向和能力素养。初中三年，不仅是一个人学习的关键时期，也是一个人性格和思想形成的关键阶段。这个阶段的学习无论在哪个方面，都有着极为重要的意义和影响。今天王老师和大家分享的是暑假提分专练 | 初中语文：23篇文言文专项练习，全是必考内容！保存打印！
初中语文：
23篇文言文专项练习
3．把下列句子翻译成现代汉语。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，(我)并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？(2)温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。(3)学而不思则罔，思而不学则殆。只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。(4)三人行，必有我师焉。几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。4．做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？①不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范。②宽容对待别人，能让人际关系更和谐融洽。(二)陋室铭(刘禹锡)1．解释下列句子中加着重号的词语。(1)有仙则名名：出名，有名(2)有龙则灵 灵：神异(3)斯是陋室 斯：这(4)惟吾德馨 惟：只(5)谈笑有鸿儒 鸿：大(6)可以调素琴 调：调弄2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。(4)孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋的呢？3．文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。不矛盾。因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。4．结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？【示例】作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。(三)爱莲说(周敦颐)(1)可爱者甚蕃 蕃：多(2)予独爱莲之出淤泥而不染 独：只 染：沾染(污秽)(3)濯清涟而不妖 濯：洗 涟：水波 妖：艳丽(4)亭亭净植 亭亭：耸立的样子 植：竖立(5)可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。(2)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。(3)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？对于菊的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？(4)牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的爱，应当人很多了。3．文章题目为《爱莲说》，为何还写了菊和牡丹？运用衬托的手法，将莲与菊和牡丹对比，突出莲的高洁情操。4．怎样理解“莲之爱，同予者何人”？作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。 (四)河中石兽(纪昀)(1)沧州南一寺临河干临：靠近(2)山门圮于河 圮：倒塌(3)二石兽并沉焉 并：一起(4)阅十余岁 阅：经过，经历(5)竟不可得 竟：终了，最后(6)尔辈不能究物理 究：研究、探求(7)是非木杮 是：这(8)湮于沙上 湮：埋没(9)沿河求之 沿：顺着(10)不亦颠乎 颠：颠倒，错乱(11)众服为确论 服：信服 确：正确(12)转转不已 已：停止(13)遂反溯流逆上矣 遂：于是溯流：逆流2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？(2)沿河求之，不亦颠乎？顺流而下寻找它们，不是颠倒了吗？(3)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢？3．文章中写到了讲学家和老河兵的“笑”，你怎么理解其中的意味？讲学家的笑，包含了对寺僧的嘲讽和自信；老河兵的笑是对讲学家自恃博才的否定，也表现了老河兵的自信。4．这个故事给了你怎样的启示？【示例】许多自然现象的发生往往有复杂的原因，我们要综合分析，不能片面考虑而做主观臆断。(五)三峡(郦道元)1．给下面的句子断句。(标两处)自非/亭午夜分，不见/曦月(1)略无阙处 略无：完全没有(2)自非亭午夜分 自非：如果不是 亭午：正午(3)不见曦月 曦：日光，这里指太阳(4)至于夏水襄陵 襄：冲上、漫上 陵：山陵(5)沿溯阻绝 沿：顺流而下 溯：逆流而上(6)不以疾也 疾：快(7)则素湍绿潭 湍：急流(8)清荣峻茂 荣：茂盛(9)良多趣味 良：甚，很(10)林寒涧肃 肃：肃杀，凄寒(11)属引凄异 属：连接引：延长 凄异：凄惨悲凉(12)空谷传响 响：回声3．把下列句子翻译成现代汉语。(1)自非亭午夜分，不见曦月。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。(2)虽乘奔御风，不以疾也。即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。(3)清荣峻茂，良多趣味。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。4．文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”一句写出了三峡山的什么特点？作者这样写有何用意？写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。为下文写夏水的迅猛做铺垫。5．“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”课文结尾引用渔歌有什么好处？渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛；与第一段相照应，使人进一步感受到三峡地区独特的地貌特征“山高、岭连、狭窄、水长”；从本段看，是对前面写景的补充；从全文看，与前文“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”相呼应；表达了作者对劳动人民的同情。(六)答谢中书书(陶弘景)(1)答谢中书书书：书信(2)五色交辉 交辉：交相辉映(3)四时俱备 四时：四季 俱：都(4)夕阳欲颓 颓：坠落(5)沉鳞竞跃 沉鳞：指水中潜游的鱼(6)未复有能与其奇者 与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思(7)实是欲界之仙都 欲界：指人间2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)山川之美，古来共谈。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。(2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。(3)未复有能与其奇者。就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。3．“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字也用得好，你能说一说好在哪里吗？“乱”和“竞”两个字，一方面表现了猿鸟、沉鳞的数量之多，另一方面也描绘出猿啼鸟鸣声音洪亮、长短各异，各类鱼儿在水中争相跃出水面的生动画面。4．这篇短文表达了作者怎样的思想感情？表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之情。(七)记承天寺夜游(苏轼)(1)相与步于中庭相与：共同，一起(2)庭下如积水空明 空明：形容水的澄澈(3)盖竹柏影也 盖：大概是(4)但少闲人如吾两人者耳 但：只是2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)念无与为乐者，遂至承天寺张怀民。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。(3)但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我俩这样的闲人罢了。3．作者在《记承天寺夜游》中为我们描绘出一个怎样的世界？表现了作者怎样的心境？描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了作者自我排遣的旷达(或：虽遭贬谪依然旷达)的心境。4．如何理解《记承天寺夜游》文末“闲人”的含义？“闲人”既指具有闲情雅致的人，也表现出作者复杂的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。(八)富贵不能淫(《孟子》)(1)岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实(2)是焉得为大丈夫乎 焉：怎么，哪里(3)以顺为正者 顺：顺从 正：准则，标准(4)与民由之 由：遵从2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们一发怒，诸侯们就都害怕；他们安静下来，就会战争停息，天下太平。(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。(3)得志，与民由之；不得志，独行其道。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。3．孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，是极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。4．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，即“穷则独善其身，达则兼济天下”。(九)生于忧患，死于安乐(《孟子》)(1)傅说举于版筑之间 举：选拔、任用(2)管夷吾举于士 士：狱官(3)百里奚举于市 市：集市(4)空乏其身 空乏：财资缺乏(5)行拂乱其所为 拂：违背乱：扰乱(6)困于心，衡于虑，而后作 作：奋起。这里指有所作为(7)征于色，发于声，而后喻 发：显露、流露 喻：了解、明白(8)出则无敌国外患者 出：指在国外 敌：匹敌、相当2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。(2)所以动心忍性，曾益其所不能。(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他的才干。(3)征于色，发于声，而后喻。(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。(4)然后知生于忧患而死于安乐也。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。3．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣？【示例】要有危机意识，不要贪图享乐；磨难对人的成长具有重要作用。(十)桃花源记(陶渊明)1．划分下列句子的诵读节奏。(每句标一处)(1)武陵人/捕鱼为业(2)忘/路之远近(1)缘溪行缘：沿着，顺着(2)渔人甚异之 异：对……感到惊异(3)落英缤纷 缤纷：繁多的样子(4)欲穷其林 穷：尽(5)仿佛若有光 仿佛：隐隐约约，形容看不真切(6)屋舍俨然 俨然：整齐的样子(7)有良田、美池、桑竹之属 属：类(8)具答之 具：详细(9)不复出焉 焉：兼词，相当于“于此”，从这里(10)遂与外人间隔 与：介词，跟，同 间隔：隔绝、不通音讯(11)便扶向路 扶：沿着、顺着 向：先前的(12)诣太守 诣：拜访(13)欣然规往 规：打算，计划(14)寻病终 寻：随即，不(15)问今是何世 何：疑问代词，相当于“什么”3．把下列句子翻译成现代汉语。(1)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。(2)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。(3)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。(4)此中人语云：“不足为外人道也。”村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”4．(2019•安顺)渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗，桃源外的人不能过上和平安定的生活。5．作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？(用自己的话概括)①自然环境优美；②社会安定和平；③百姓生活和乐。6．《桃花源记》反映了作者怎样的社会理想？请简要概括。反映了作者希望没有压迫、剥削和战乱，民风淳朴，人人自由平等，安居乐业的社会理想。理 (十一)小石潭记(柳宗元)1．用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句标一处)(1)潭中鱼/可百许头(2)其岸势/犬牙差互(1)水尤清冽尤：格外(2)日光下澈 澈：穿透(3)佁然不动 佁然：静止不动的样子(4)俶尔远逝 俶尔：忽然(5)往来翕忽 翕忽：轻快迅疾的样子(6)悄怆幽邃 悄怆：凄凉 邃：深(7)乃记之而去 乃：于是，就3．把下列句子翻译成现代汉语。(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。(2)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。(3)日光下澈，影布石上。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。(4)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。4．文章第四段写出了小石潭怎样的氛围？表现了作者怎样的心情？写出了小石潭幽深冷寂的氛围，表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。5．作者在文中的感情前后不同，请概述作者感情的变化及其原因。作者情感由“乐”变“凄”，作者遭贬失意来到山水中寻求解脱，发现小石潭，看到水中景物感到高兴，但看到小石潭周围凄清的环境，又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心情。(十二)北冥有鱼(《庄子》)(1)怒而飞 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀(2)志怪者也 志：记载(3)抟扶摇而上者九万里 抟：盘旋飞翔 扶摇：旋风(4)去以六月息 息：气息，这里指风(5)亦若是则已矣 是：这样(6)鹏之徙于南冥也 于：到2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)怒而飞，其翼若垂天之云。当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。(2)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。(3)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？3．赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。(十三)虽有嘉肴(《礼记》)(1)虽有至道至道：最好的道理(2)然后能自反也 自反：自我反思(3)虽有嘉肴 虽：连词，即使(4)其此之谓乎 之：宾语前置的标志，无实义2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的不足，然后才能勉励自己。(3)故曰：教学相长也。所以说教与学是互相推动、互相促进的。3．文章以“弗食嘉肴”开篇，有什么作用？以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食嘉肴”来类比“弗学至道”不知其善的道理，引出下文对教与学关系的论述。运用类比推理，以生活中常见的事物作比，生动形象地引出论述的问题，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。(十四)马说(韩愈)(1)骈死于槽枥之间骈：本义为两马并驾，引申为并列(2)食之不能尽其材 材：才能、才干(3)鸣之而不能通其意 通：通晓(4)执策而临之 临：面对2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽里，不以千里马而著称。(2)食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(3)呜呼！其真无马邪？其真不知马也！唉！真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马啊！3．(2019•娄底)结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。客观因素：①要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导；②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才、重用人才；③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给“千里马”式的人才一个良好的成长环境。(十五)岳阳楼记(范仲淹)(1)滕子京谪守巴陵郡 谪守：因罪贬谪流放，出任外官(2)越明年 越：到(3)增其旧制 制：规模(4)予观夫巴陵胜状 胜状：胜景，美景胜：美好(5)横无际涯 际涯：边际(6)朝晖夕阴 晖：日光(7)此则岳阳楼之大观也 大观：壮丽景象(8)南极潇湘 极：至、到达(9)迁客骚人 迁客：被降职到外地的官员 迁：贬谪、降职(10)连月不开 开：指天气放晴(11)日星隐曜 曜：光芒(12)樯倾楫摧 倾：倒下摧：折断(13)薄暮冥冥 冥冥：昏暗(14)至若春和景明 景：日光(15)沙鸥翔集 集：停息(16)郁郁青青 郁郁：形容草木茂盛(17)宠辱偕忘 偕：一起(18)把酒临风 把：持、执(19)予尝求古仁人之心 求：探求(20)微斯人 微：如果没有2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。(2)览物之情，得无异乎？看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？(3)不以物喜，不以己悲。(他们)不因外物和自己处境的变化而喜悲。(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。(5)微斯人，吾谁与归？如果没有这种人，我同谁一道呢？3．本文表现了范仲淹怎样的精神境界？围绕“忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博大、吃苦在前享乐在后、有远大政治抱负、奋发有为”等任意一方面回答即可。4．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运而努力，为天下人民的幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。 (十六)醉翁亭记(欧阳修)1．解释下列句中加着重号的词。(1)望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子(2)峰回路转 回：曲折、回环(3)有亭翼然临于泉上者 临：居高面下(4)若夫日出而林霏开 霏：弥漫的云气(5)云归而岩穴暝 暝：昏暗(6)野芳发而幽香 芳：花(7)行者休于树 于：介词，在(8)伛偻提携 伛偻：弯腰曲背，这里指老人(9)泉香而酒洌 洌：清(10)杂然而前陈者 陈：陈列，摆开(11)宴酣之乐 酣：尽兴地喝酒(12)弈者胜 弈：下棋(13)觥筹交错 觥：酒杯 筹：酒筹(14)苍颜白发 苍颜：苍老的容颜(15)颓然乎其间者 颓然：倒下的样子(16)树林阴翳 翳：遮盖(17)醒能述以文者 以：介词，用(18)太守谓谁 谓：为，是2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。(4)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。3．文中作者到底都在“乐”些什么呢？请简要回答。山水之乐；宴酣之乐；与民同乐。4．文中作者反复描写“乐”的场景有什么作用？请简要作答。意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，同时也是为了表现在作者的治理下政治清明的社会现实。 (十七)湖心亭看雪(张岱)1．用“/”给下面句子划分朗诵节奏。(标一处)湖中人鸟声/俱绝2．解释下列句子中加着重号的词。(1)湖中人鸟声俱绝俱：全、都(2)余拏一小舟 拏：撑(船)(3)拥毳衣炉火 拥：裹、围(4)雾凇沆砀 沆砀：白汽弥漫的样子(5)湖中焉得更有此人 焉得：哪能3．把下列句子翻译成现代汉语。(1)天与云与山与水，上下一白。天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。(2)更有痴似相公者。还有像您一样痴的人呢！4．(2019•云南)请简要分析下面句子的表现手法及作用。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。使用白描手法，作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加渲染烘托地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。5．(2019•云南)文章表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。作者在天寒地冻、人鸟声俱绝的情况下仍独自前往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。(十八)鱼我所欲也(《孟子》)1．给文中画线句子断句。(标三处)呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也2．解释下面加着重号的词。(1)所恶有甚于死者 恶：讨厌，憎恨(2)故患有所不辟也 患：祸患，灾难(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：假如，假使(4)贤者能勿丧耳 丧：丧失(5)蹴尔而与之 蹴：踩踏(6)是亦不可以已乎 已：停止(7)此之谓失其本心 本心：本性。这里指人的羞恶之心(8)万钟于我何加焉 焉：句末语气词3．将下列句子翻译成现代汉语。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。4．“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？万钟则不辩礼义而受之。(或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。)初中语文（chuzhongyuwen100）编辑整理(十九)送东阳马生序(宋濂)(1)无从致书以观致：得到(2)每假借于藏书之家 假借：借(3)弗之怠 怠：懈怠，放松(4)不敢稍逾约 逾：超过(5)以是人多以书假余 以是：因此(6)余因得遍观群书 因：于是，就(7)尝趋百里外 尝：曾经趋：快步走(8)从乡之先达执经叩问 叩问：请教(9)门人弟子填其室 填：挤满(10)未尝稍降辞色 辞色：言辞和脸色(11)援疑质理 援：引、提出质：询问(12)或遇其叱咄 叱咄：训斥，呵责(13)不敢出一言以复 复：回答，答复。这里是辩解的意思(14)俟其欣悦 俟：等待(15)媵人持汤沃灌 沃：浇(16)烨然若神人 烨然：光彩照人的样子(17)预君子之列 预：参与(18)缀公卿之后 缀：跟随(19)父母岁有裘葛之遗 遗：给予，赠送(20)无冻馁之患矣 馁：饥饿(21)假诸人而后见也 诸：相当于“之于”(22)流辈甚称其贤 流辈：同辈(23)生以乡人子谒余 谒：拜见(24)诋我夸际遇之盛 诋：诋毁，毁谤2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。(3)诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！3．作者为什么要写同舍生豪华的生活？用“同舍生”衣着华丽的生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志，以苦为乐的学习态度。4．(2019•武威)本文作者是怎样劝学的？作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。(二十)曹刿论战(《左传》)(1)齐师伐我 师：军队(2)又何间焉 间：参与(3)乃入见 乃：于是，就(4)衣食所安，弗敢专也 安：指安身专：独自享有(5)小惠未遍 遍：遍及、普遍(6)必以信 信：实情(7)小信未孚 孚：使信服(8)神弗福也 福：赐福，保佑(9)虽不能察 察：明察(10)必以情 情：诚，诚实。这里指诚心(11)忠之属也 忠：尽力做好分内的事(12)战则请从 从：跟随(13)战于长勺 于：介词，在(14)齐师败绩 败绩：大败(15)公将驰之 驰：驱车追赶(16)遂逐齐师 遂：于是，就(17)既克 既：已经(18)一鼓作气 作：鼓起(19)三而竭 竭：穷尽(20)彼竭我盈 盈：充满。这里指士气正旺盛(21)难测也 测：推测，估计(22)惧有伏焉 伏：埋伏(23)望其旗靡 靡：倒下2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)肉食者鄙，未能远谋。当权者目光短浅，不能深谋远虑。(2)一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气已经穷尽了。3．请你说说选文中哪些内容体现了“肉食者鄙，未能远谋”。①战前准备阶段，鲁庄公的三答，表明他寄战胜的希望于身边的臣子和神，而不是百姓。②战斗中，“公将鼓之”“公将驰之”，充分暴露了鲁庄公未察敌情，贸然进军、不懂军事。③战后，“既克，公问其故”，战胜了还不知道原因，再次暴露了其“鄙”。4．曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。①政治方面：战前三问。说明他明白政治上取信于民是作战的先决条件，有远见。②军事方面：善于观察敌情，把握进攻和追击的时机。(或：适时出击，适时追击。) (二十一)邹忌讽齐王纳谏(《战国策》)(1)邹忌修八尺有余修：长，这里指身高(2)而形貌昳丽 昳丽：光艳美丽(3)窥镜，谓其妻曰 窥镜：照镜子(4)徐公何能及君也 何：疑问代词，怎么(5)皆以美于徐公 以：认为(6)宫妇左右莫不私王 莫：没有谁(7)能面刺寡人之过 面刺：当面指责(8)能谤讥于市朝 谤：公开指责别人的过错(9)时时而间进 时时：常常，不时 间：间或、偶然(10)期年之后 期年：满一年2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”(2)吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。(3)由此观之，王之蔽甚矣。由此看来，大王您所受的蒙蔽很深啦。(4)令初下，群臣进谏，门庭若市。命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。3．(2019•十堰)你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示？①邹忌善于进谏，给我的启示是：在生活中，在与人的交往中，在提意见时，我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，晓之以理动之以情，让对方心悦诚服。②威王纳谏给我的启示：善于听取别人的意见有利于自己的成长，要虚心听取别人的意见，要胸怀宽广。(二十二)出师表(诸葛亮)(1)此诚危急存亡之秋也秋：时候(2)盖追先帝之殊遇 追：追念(3)以光先帝遗德 光：发扬光大(4)恢弘志士之气 恢弘：发扬，扩展(5)引喻失义 引喻：称引、譬喻(6)陟罚臧否 陟：提拔、晋升 臧否：赞扬和批评(7)是以先帝简拔以遗陛下 简拔：选拔(8)悉以咨之 咨：询问(9)必能裨补阙漏 阙漏：缺失疏漏(10)性行淑均 淑：善均：公正、公平(11)躬耕于南阳 躬：亲自(12)不求闻达于诸侯 闻达：有名望，显贵(13)先帝不以臣卑鄙 卑鄙：社会地位低微，见识短浅(14)猥自枉屈 猥：辱。谦辞枉屈：屈尊就卑(15)遂许先帝以驱驰 驱驰：奔走效劳(16)后值倾覆 倾覆：覆灭，颠覆。这里指兵败(17)当奖率三军 奖：鼓励(18)庶竭驽钝 庶：表示期望(19)攘除奸凶 攘除：排除，铲除(20)斟酌损益 损：损害益：益处(21)则责攸之、祎、允等之慢 慢：怠慢，疏忽(22)以咨诹善道 诹：询问(23)临表涕零 涕零：流泪，落泪2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气。(2)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲近贤臣，远避小人，这是西汉所以能够兴盛的原因.(3)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。(4)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。先帝深知我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我了。3．在表中，诸葛亮回顾了对自己人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为三顾茅庐、临危受命和临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是什么？(用自己的话概括作答)表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。4．陆游在《感状》中说：“凛然出师表，一字不可删。”足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。①积极献言，提岀三项建议。(或“提岀广开言路，严明赏罚、亲贤远佞三项建议”)②积极荐贤，安排内政、军事人才。(或“推荐人才”)③平定南方，使后方稳定，得以岀师北伐。④积极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都做准备。 (二十三)伯牙善鼓琴(《列子》)课标有，教材无1．解释下列句子中加着重号的词语。(1)峨峨兮若泰山峨峨：山高耸的样子(2)洋洋兮若江河 洋洋：水流宽广的样子(3)钟子期必得之 得：懂得，知道(4)钟子期辄穷其趣 辄：总是，就穷：穷尽 趣：旨趣、意旨(5)吾于何逃声哉 何：哪里逃：使……逃脱2．把下列句子翻译成现代汉语。(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。(2)志想象犹吾心也。心志和想象如同我的心意。3．试分析伯牙如何“善”鼓琴，而钟子期又如何“善”听。从“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”“初为霖雨之操，更造崩山之音”等都能看出伯牙“善”鼓琴；从“子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉”等可看出钟子期“善”听。4．本文的主旨是什么？通过钟子期对伯牙琴音所传达出的心情的准确理解，说明了这就是志趣相投、心意相通的真正友谊。