风花雪月，不一样的淬炼

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今天我们一起欣赏于继宝撰写，李飞朗读的作品《风花雪月，不一样的淬炼》。

风花雪月，不一样的淬炼

于继宝

“十年一觉扬州梦，留得青楼薄幸名。”杜牧笔下的扬州城，总带着三分醉意七分风流。这位宰相之孙少年登科，被祖父刻意放逐到扬州的风月场中磨砺心性。可谁又能想到，这看似轻佻的“风花雪月”，在千年时光里竟淬炼出铮铮铁骨？

明朝嘉靖年间，永嘉街头有位无名乞丐。当生命即将燃尽时，他用竹杖在冻土上刻下绝命诗：“身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。”寒风中，破碗盛着残月清辉，沙哑的歌声穿透秋霜。可这般困顿潦倒之人，却写出“两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁”的豪迈，在生死之际坚守“不食嗟来食”的气节。原来风花雪月里，藏着中国人最深沉的生命咏叹。

两千年前的庄子，在妻子灵前击缶而歌。面对友人的不解，他说生死如同月缺月圆般自然。这位看透生死的智者，去见身居高位的惠子时，将世俗权位比作“腐鼠”，自比“非梧桐不止，非醴泉不饮”的凤凰。在他眼中，人格的澄明高洁才是真正的风花雪月。这种精神洁癖，让陶渊明在五斗米前转身归去，使文天祥在零丁洋里写下“留取丹心照汗青”。

可今人常将“风花雪月”误解为虚度光阴。若终日追逐“一山更比一山高”，如何体会“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适？若深陷物欲泥潭，怎能感受“清风徐来，水波不兴”的澄明？当私欲蒙蔽双眼，再皎洁的月光也会染上尘埃。真正的风花雪月，是苏轼在赤壁江心看见的“山高月小，水落石出”，是张岱在湖心亭独对“天与云与山与水，上下一白”的孤寂。

岁月如梭，我们的身体终将老去。当皱纹爬上眼角，当双耳渐失聪敏，有人怨怼时光无情。可这些忠实的伙伴，曾带我们触摸春花的柔软，聆听夏蝉的清鸣，细嗅秋桂的芬芳，感受冬雪的沁凉。与其苛责衰老，不如像对待老友般温柔相待。正如敦煌壁画历经千年风沙，斑驳处更显沧桑之美。这份对生命的包容，何尝不是动人的风花雪月？

《菜根谭》有言：“宠辱不惊，看庭前花开花落。”这份智慧在敦煌守护者常书鸿身上熠熠生辉。当年他在巴黎初见敦煌绢画，便如遭雷击般毅然回国。在莫高窟的五十载春秋里，战火毁不掉他补壁的手，风沙吹不散他临摹的灯。他说：“敦煌的月光，是千年不灭的灯。”这种将文化使命视作风花雪月的情怀，让文明的血脉在戈壁深处静静流淌。

当代中国的风花雪月，早已化作千万人负重前行的身影。王淦昌隐姓埋名十七年，戈壁的月光见证他演算核数据的背影；黄旭华三十年不归家，深海的浪花记得他亲测潜艇极限的勇气。新时代的“风花雪月”，是在雪域边关，哨兵睫毛上的冰晶映着星河，是快递小哥风雨无阻的车辙，是教师深夜批改作业的台灯，是扶贫干部走遍山村的脚印。

从杜牧的扬州月色到今日的万家灯火，“风花雪月”始终在淬炼着中国魂。它可以是李白醉卧的敬亭山云，也可以是袁隆平稻田里的星光；可以是苏轼把酒的赤壁江月，也可以是航天人仰望的发射塔架。当“天问”探测器飞向火星，当“奋斗者”号潜入深海，当故宫红墙外的玉兰年复一年绽放——这是五千年文明孕育的风骨，是月光淬炼的精神图腾。

此刻，月光依旧照着二十四桥，但扬州的月色里多了核电站冷却塔的轮廓，瘦西湖的碧波中映着量子卫星的轨迹。那些在历史长河中闪耀的名字，那些在平凡岗位上坚守的身影，都在续写着属于这个民族的风花雪月。当我们懂得：真正的风雅不在逃避现实，而在直面生活时依然保持诗意，中国魂便永远年轻，永远热泪盈眶。

作者简介：于继宝，蓟州区人民教师，从教30余年。教耕之余，醉心传统文化。

朗读者简介：李飞，无党派人士，蓟州区政协委员，天津蓝鲸艺校声乐器乐教师，北京市音乐家协会指挥专委会会员，“蓟州农品”携手京津冀歌手大赛评委。

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