观刘继卣先生画作，狮鬃带碑帖金石声，鹿角含诗词平仄韵

砚海翻澜，笔锋藏岳。观刘继卣先生画作，但见狮鬃挟秦汉碑碣之气，鹿角蕴唐宋格律之音。墨沈淋漓处，恍闻铜琶铁板唱大江东去；丝缕婉转间，恰似玉笛银箫吟小院香来。此非寻常丹青手笔，实乃融诗书画印于一炉，铸金石气韵入六法之绝诣。

夫画狮者，须得云门夔鼓之势。先生运枯毫如凿泰山石经，起笔即见《石门颂》开阖气象；转锋似刻琅琊刻石，顿挫犹存《峄山碑》峻拔风骨。浓墨泼洒时，鬃毛翻卷若汉简隶书，蚕头燕尾间隐现"乙瑛""礼器"遗韵；渴笔皴擦处，筋肉虬结如魏碑方笔，折刀斧凿中暗含"张猛龙""郑文公"精神。尤妙在狮目点睛，瞳仁一点如商周钟鼎饕餮纹，观之凛凛然生三代金石寒光。

至若鹿角生春，别具词章格调。细审其枝杈分合，上分叉似《浣溪沙》换头转韵，下交错如《水龙吟》领字铺排。主干曲伸合《念奴娇》跌宕之致，嫩梢舒展得《临江仙》飘逸之姿。墨色浓淡恰似词分小令长调：淡处若"杨柳岸晓风残月"之婉约，浓时作"大江东去浪淘尽"之豪放。更见麋鹿回眸，睫毛细若秦观"飞花似梦"之句；梅花点额，斑纹巧如李清照"暗香盈袖"之辞。

昔张彦远云"书画同源"，今观先生墨宝，乃知诗画亦同脉。狮尾横扫之势，暗合韩愈《石鼓歌》金石铿锵；鹿蹄轻踏之痕，明应王维《鹿柴》空谷回响。其构图章法，疏可跑马处正合李白"黄河之水天上来"之壮阔，密不透风时恰似杜甫"星垂平野阔"之沉雄。至于题跋钤印，朱文白文错落如词中对仗，边款行草翩跹若诗余换韵。

详察先生用笔三昧：一曰"逆锋取势"，如太史公作《项羽本纪》，先蓄九曲黄河之力；二曰"散锋求韵"，似苏东坡写《赤壁赋》，但取满江烟雨之趣；三曰"破锋造境"，若辛弃疾"醉里挑灯看剑"，于断壁残垣中见峥嵘气象。至于设色之法，青绿点染存敦煌壁画古艳，赭石皴擦含永乐宫壁绚烂，更兼西画光影明暗之术，终成古今交汇之奇观。

观其《狮吼图》，但见墨浪滔天处，仿佛石鼓文沉雄笔画具象为猛兽；《鹿苑春深》卷，唯觉清气拂面时，分明《灵飞经》秀逸笔致幻化成仙姿。至若《松鹰图》铁爪铜喙，分明颜鲁公《祭侄稿》忠愤之气凝聚；《荷塘清趣》翠盖红蕖，恰是周清真《苏幕遮》荷风词意显形。此等化古为新之妙，非胸罗万卷书、目览千帧帖者不能为。

昔赵孟頫以书法入画，开文人画新境；徐渭借狂草写意，创泼墨大写先河。今先生熔碑帖金石于画骨，冶诗词曲赋于画魂，腕底既能生"吴带当风"之妙，笔下亦可现"曹衣出水"之工。观其题画诗云："狮鬃扫落天山雪，鹿角挑来沧海月"，此非独状物之工，实乃以诗心铸画魂，以书骨塑画魄之宣言。

吾尝见先生课徒稿，以《玄秘塔碑》笔法示范虎须，用《书谱》草诀勾勒鹤胫。更闻其论艺妙语："画狮当如颜真卿写《多宝塔》，骨肉匀停；绘鹿须似褚遂良临《倪宽赞》，风神俊朗。"此等艺理，直可续谢赫"六法"之论，补荆浩"六要"之言。

当今画坛，或以创新为名尽弃传统，或以守成为由固步自封。先生独辟蹊径，取青铜铭文之苍浑补宣纸之柔，采敦煌遗书之斑驳救绢素之滑。更将杜诗沉郁顿挫化入墨色浓淡，李词婉约空灵转为线条徐疾。故其笔下生灵，狮虎具浩然正气而不失温柔，鹿鹤含冲淡幽趣而兼有刚健。

暮春三月，余于京华观先生遗作展。但见丈二匹上，群狮踏碎玻璃幕墙倒影；手卷展处，双鹿跃出液晶屏幕荧光。传统与现代在此激荡，东方共西方于斯交融。忽忆先生题画印文"与古为新"，方悟此老早以金石之声奏响未来韵律，用诗词平仄谱写时代新章。

嗟夫！艺道之妙，在承古开今；画境之臻，贵融会贯通。刘继卣先生以狮鬃碑帖唤醒千年文化记忆，用鹿角诗韵沟通古今艺术精魂。观其画作，非独赏笔墨丹青，实乃阅一部流动的金石志，品一卷立体的诗词集。后之览者，当于此悟艺道真谛：唯有根植传统厚土，方能绽放创新奇葩。