如何评价北周武帝宇文邕？

宇文邕是我很喜欢很喜欢的一个皇帝。想要比较了解他以及南北朝的前辈一起剖析讨论下

《更迭》36 : 兵变发展到极端是单挑

南北朝朝代更迭的基本情况，列表如下：

更迭关系更迭方式更迭领袖更迭领袖在前朝身份新朝存续年刘宋代东晋兵变刘裕丞相、实际控制人59年南齐代刘宋兵变萧道成将军、实际控制人23年南梁代南齐兵变萧衍雍州刺史55年南陈代南梁兵变陈霸先高要太守32年北魏统一北方起义+统一战争拓拔珪代王、少数民族首领95年东魏代北魏局部兵变高欢大丞相、实际控制人16年西魏代北魏局部兵变宇文泰大冢宰、割据一方21年北齐代东魏兵变高欢大丞相、实际控制人27年北周代西魏统一北方政变+统一战争宇文泰丞相、实际控制人24年隋代北周统一全国政变+统一战争杨坚丞相、实际控制人37年

这一期间朝代更迭的主流模式以赤裸裸的兵变为主。是典型的乱世英雄起四方、有枪便是草头王，古今中外的兵变原本都是这个样子，所以称之为原版的兵变。从夺取政权的角度看自然是枪杆子里出政权，从巩固政权的角度看就不能否认是枪杆子里丢政权。

其中，北魏统一北方的情况特殊一些。北魏是少数民族起义、在乱世中崛起，然后统一北方，朝代更迭的具体方式和东晋一样，都可视为特例。但更迭领袖也和东晋一样，都是西晋册封的亲王，都能说是来自前朝体制内部。

隋代北周统一全国的情况在这一时期也比较特殊一些。不能说是兵变，而和两汉至两晋的情况类似，是温文尔雅的政变。

将这一时期的朝代更迭方式概括为兵变，不仅因为其具体办法都是舞枪弄棒，更因为其在总体上已经成为没有多少政治分歧的、纯粹的皇权之争。南朝的宋齐梁陈四朝，政策上还多少有些差别，北朝则几乎没有，政策上甚至保持了大致一贯的发展趋势，基本都是在努力弥合民族矛盾、扭转社会组织的部落化倾向、以求努力在中原坐稳江山。

于是，南北朝的兵变，就向一个共同的方向演变——趋向于两个当事人之间的单打独斗，有点像打架的样式、相对于打群架的——单挑。

南朝的刘宋取代东晋，基本就是这样。刘裕派兵去把皇帝从皇宫里撵走、杀掉就是了，官员队伍和政策甚至不用调整。南齐取代刘宋，也是如此，派人把小皇帝赶出皇宫就算完事。

北朝则更明显。

北魏孝庄帝元子攸的全部努力就是要杀了尔朱荣，终于骗进宫中“手刃之”。然后尔朱兆从山西带兵赶来进入皇宫又把元子攸抓走、勒死。北魏就算完了。

随后，高欢建立东魏、高洋建立北齐、宇文泰建立西魏、宇文觉建立北周，基本上都是只需把皇帝换了就算。切勿以为这和少数民族政权有什么关系，更切勿以为和少数民族官员的素质、理念有什么关系，事情发展到这一步而已。

北周宇文邕从宇文护手中夺权的方式也是严格意义上的单挑。

宇文护长期执掌朝政，宇文邕已经30岁了，一直是个做样子的皇帝。忍无可忍了，经过严密准备，突然下了手。某日，宇文护征战归来，宇文邕忽悠说皇太后嗜酒成瘾，让他劝太后戒酒，还给他准备了《尚书·酒诰》。两人进得皇太后宫中，嫡亲叔父宇文护正一板一眼给皇太后念书的时候，嫡亲侄子宇文邕在后边突然下了手。

背后下手不算什么高智商行为，困难的是能够形成下手的机会。宇文护大权在握，身边始终跟着三个自家部曲当护卫，上朝时也不离左右。宇文邕能够赢得信任、让宇文护离开护卫和自己一起去见太后，绝非一日之功。

某次，宇文邕和一个亲信将领一起外出，执意要深夜返回长安。大家都觉得奇怪。这个将领小聪明，对身边人解释：“我听算卦的说，宇文护今年流年不利，皇帝连夜返回，他怕是活不成了。”宇文邕听说，立即召集群臣当面痛斥，随即又派兵逼迫这个将领自杀。然后，又下诏，“自今诏诰及百司文书，并不得称公名”。这是不许在公文中直书宇文护的名字，是进一步提高宇文护地位的意思。他对宇文护的母亲也极为周到，“凡所资奉，穷极华盛”，每逢节日“帅诸亲戚行家人之礼”。亦即，放下皇帝身份，纡尊降贵、以侄子的礼仪前往拜见。没有这一番功夫，哪来背后下手的机会呢？

当然，其中应该还有他的老妈——皇太后的密切配合。这老太太，可能有点表演天赋，应该是蛮认真地站在反方立场上，就喝酒到底好不好和宇文护展开辩论、努力吸引着宇文护的注意力，一边说一边用余光注视着儿子在宇文护身后举起家伙狠狠一下。

宇文邕还颇有帝王风范，亲自动手就这么一下。宇文护倒地后，他就不再亲自动手了，抽出刀来，命令旁边的宦官把宇文护的头砍下来。这宦官没有见过如此这般的天子和王公，吓傻了。他的舅舅事先藏在后边，立即跳将出来把宇文护的头砍下来。然后，又把宇文护的儿子、兄弟及亲信，也是他的侄子、兄弟，统统杀掉。宇文邕终于成功夺回皇权，成为名副其实的皇帝。

杨坚当了北周的大丞相之后，宇文氏“诸王数欲伺隙杀坚”，几乎都想和他单挑。最为凶险的一次是一个叫宇文招的亲王请他喝酒，也是一次鸿门宴，更是一次典型的单挑。

杨坚是自己带着酒菜去的。没料想，宇文招根本就没想那么麻烦，准备的就是红刀子进去、白刀子出来，两个儿子、小舅子“皆在左右，佩刀而立，又藏刃于帷席之间，伏壮士于室后”，还不许杨坚的随从进去。杨坚带了开府级的大将军元胄等二人，也只能站在门口。

双方喝到酒酣耳热时，宇文招“以佩刀刺瓜连啖坚，欲因而刺之”。这是接连用佩刀扎起胡瓜送到杨坚口中，想就势杀人。元胄忙说：“相府有事，不可久留。”宇文招便斥责道：“我与丞相言，汝何为者！”元胄干脆“嗔目愤气，扣刀入卫”，强行进门、站在杨坚身边。宇文招又请元胄喝酒，说：“吾岂有不善之意邪！卿何猜警如是？”然后装作喝多了要吐，几次要借机离开。元胄担心他一离开就会出事，再三把他摁在床上（当时已经不是席地而坐，也还没有桌椅，小规模酒宴都是对坐在胡床上）。宇文招又说口渴，让元胄去厨房端水，元胄坚持寸步不离。这时，又一个宇文氏亲王来了，杨坚到门口迎接，元胄悄悄说：“事势大异，可速去！”杨坚说：“彼无兵马，何能为！”应该是尚未意识到事情已经发展到单挑的地步。元胄说：“兵马皆彼物，彼若先发，大事去矣！”这是提醒杨坚，兵马都是朝廷的，谁掌了权就听谁的。后来听到“室后有被甲声”，杨坚才起身离开。宇文招追上来，元胄“以身蔽户，招不得出”。等得杨坚出了门，元胄才撵上去。宇文招后悔没有及时动手，以致“弹指出血”。

之后，杨坚终于下定决心剪除宇文氏诸王势力、干脆自己当皇帝。

南北朝各朝的朝代更迭和皇位继承，最后大都走到这个方向上来了——由不同规模的战争、战役、战斗缩小为一家人、甚至是两个人之间的单挑。

这首先是因为这一时期的朝代更迭和皇位继承都日趋成为完全没有社会意义、甚至也没有政治意义的宫廷权力斗争，局外人逐渐丧失兴趣，参与的积极性降低了。

同时又因为这种斗争日趋成为没有任何规则的杀戮大比拼，对突然性、保密性的要求越来越高。当这种要求高到极点、要求绝对秘密、绝对可靠的时候，就是事先不能有任何人知道，也就只有双方当事人亲自动手了。

这种朝代更迭的样式，在其它民族国家历史上，也屡见不鲜。这应该没有什么民族的和国家的不同，也没有什么古代的和现代的不同，只是一种制度的衍生现象。

这种单挑的样式，看起来可笑，却潜藏着一种政治创新的要求。与战斗、战役或战争相比，单挑是两个人智力、体力的竞争，更公平；更重要的是大家都不必陪斩，也就不会“白骨横旷野，千里无鸡鸣”，可以降低社会成本、提高文明程度。

在君主社会中，单挑的出现意味着——兵变这种改朝换代的方式无论如何是不可能持续下去了。