封神四大妖王，孔宣屈居第二，袁洪、陆压没资格入榜

文 |龍影Jackiemovie

编辑 |龍影Jackiemovie

把《封神演义》比作一场惊心动魄的王朝争霸，那么其中的妖王们无疑是最为强悍的“帝王”。

但在这场历史与神话交织的角逐中，谁能问鼎“妖王之王”的宝座？

当孔宣、袁洪、陆压这些强大存在站在一起，谁又能名列前茅，谁又屈居第二？

而那些曾自信满满的妖王，是否真的拥有与封神榜上排名一流的资格？

每一位妖王背后，暗藏着权谋与谋略，实力与心机，谁的命运注定辉煌，谁又在历史的尘埃中渐行渐远？

这个话题，比你想象的更加复杂和曲折，接下来的内容，将揭开这些妖王们真正的面目。

昔有修道者得一残缺道书，记载封神大劫时妖王排序，云："天地之大，妖魔无数，然论其道行神通，当以女娲为尊，孔宣次之，羽翼仙位居三品，蚊道人断后。"

此四者，皆有通天彻地之能，却不知为何独独将袁洪、陆压二妖排除在外？

今日细究此事，方知其中玄机。

道书又载，此四妖王生来便与众不同，或为开天辟地见证，或为天地孕育精华，各有其独到之处。

更有一说，此四位妖王皆具有改天换地之能，举手投足间可致三界动荡，此等神通，非寻常妖族可比。

溯古之初，天地混沌，女娲生于开天辟地之时。

其道法自然，功德无量。

尝以黄土造人，补青天之裂，此等天地大功，古今无双。

更有一桩妙事，鲜为人知：女娲执掌招妖幡，统御天下群妖，一令出，万妖伏。

传说女娲炼石补天时，曾以五色石练成至宝，此宝便是招妖幡的前身，蕴含开天辟地之初的混沌之气，故而有召集万妖之能。

昔日，朝歌城中，商容曾奏纣王，言当降香拜祭女娲。

岂料纣王心生不敬，亵渎圣母，致使女娲震怒。

但见丹墀之上，金葫芦开，白光冲天，招妖幡现。

顷刻之间，天地变色，群妖聚首，此等号令群妖之威，足见其位居妖王之首，当之无愧。

更有典籍记载，女娲在位期间，曾多次平定三界动乱，其手段之高明，令人叹服。

或召集群妖平乱，或以法宝镇压，无不显示其统御群妖的超然地位。

次论孔宣，此人来历更显神秘。

其自言生于混沌初开之时，亲见日月星辰诞生，此等资历，已是罕见。

更奇者，孔宣不入三乘之道，自成一派，有云："吾乃开天见证，何须入那三乘妙里？"古籍记载，孔宣修炼之法与众不同，既不同于佛门清修，也不似道家修真，而是自创一套修行之法，以开天见证者的身份，参悟天地至理。

其战力之强，更是震古烁今。

曾于一战中，以两个时辰擒获大鹏金翅雕，更令燃灯道人仓皇而逃。

连斗诸圣，亦能以一敌多，虽败犹荣。

此等神通，位列第二，当之无愧。

据传孔宣有五色神光之术，此术乃天地初开时所得，包含五行之力，连圣人也难以抵挡。

每逢施展此术，天地变色，日月无光，端的是厉害非常。

第三妖王羽翼仙，乃大鹏金翅雕之真身。

其双翅展开，能遮天蔽日，扇动之际，有排山倒海之能。

曾欲掀翻北海之水，淹没西岐，此等神通，令元始天尊亦为之侧目。

相传羽翼仙出世时，天降异象，有金光万道，瑞气千条，其双翅一展，便有日月失色之象。

更有传言，其羽毛落地便化为神兵利器，故而常有修士四处搜寻其遗落的羽毛。

传说此鹏本为北冥巨鲲，化而为鸟，其背不知几千里，怒而飞，翼若垂天之云。

此等异象，绝非寻常妖物可比。

纵使后为燃灯所制，亦不损其威名。

相传羽翼仙被降服后，其一身神通并未尽失，而是被封印起来，只待因缘际会，便可重现天日。

其所修之法，名为"化鲲大法"，乃是天地间一等一的神通妙术。

末论蚊道人，虽位列第四，却也非同小可。

此妖乃洪荒凶兽，出场虽短，却掀起滔天巨浪。

只一次现身，便毁去龟灵圣母性命，更啖食西方教镇教之宝，使得西方教元气大伤，导致后来小乘佛教崛起，三界势力重新洗牌。

古籍记载，蚊道人乃是混沌初开时一缕煞气所化，天生便具有吞噬之能，最是喜食天地灵宝，神仙道骨。

其声若轰雷，食肉饮血，一举一动，皆关乎三界兴衰。

此等破坏力，纵使位居第四，亦令群妖侧目。

传说蚊道人有一项独特神通，名为"混沌吞天术"，此术使其能够吞噬天地间一切灵气，包括仙家法宝，神通道术。

正因如此，就连一些大能见了他，也要绕道而行。

说到此处，方知袁洪、陆压何以未入四大妖王之列。

袁洪纵有七十二般变化，与杨戬战个不分胜负，陆压虽为火内之珍，离地之精，能避世间火系攻击，却终究差了一筹。

史载二妖虽有通天彻地之能，却缺乏开天辟地之功，更无撼动三界之力。

其修为虽高，却总觉少了那么一分气象，一分威严。

圣人有云："天外有天，妖外有妖。"观四大妖王之威，悟袁洪陆压之憾，方知此言不虚。

妖之一道，非只论其神通，更在乎其来历根脉，影响深远。

观四大妖王，或开天辟地，或翻江倒海，或扰乱三界，皆有其不世之功过，此乃位列四大妖王之根本。

细究四大妖王之能，或有开天辟地之功，或有翻江倒海之力，或有移山填海之能，或有吞噬天地之术，无一不是惊天动地的大能。

如此说来，封神四大妖王之辨，可谓是非分明，位次有序。

他日再论群妖，当以此为序，方能明其真谛也。

论道至此，方知天地之大，妖魔之众，能位列四大妖王者，皆有其过人之处，非同寻常。

后世修道者，每每谈及此事，无不为之叹服。