岭南画派双高一陈：他们不仅是画家，也是革命者

题字：许贵淦

画笔蘸硝烟，岭南画派三杰的双面人生：他们不仅是画家，也是革命者。

当画笔蘸满硝烟，他们的宣纸上便长出了革命的火种。高剑父、高奇峰和陈树人，他们是岭南画派的创始人，主张“折衷中西，融汇古今”。

同时，他们参与了辛亥革命，高剑父甚至加入了同盟会，参与黄花岗起义等革命活动。

高剑父（1879年10月12日—1951年6月22日），出生于广东番禺，字剑父，中国近现代国画家。

一、革命者的画笔：从黄花岗到春睡画院

1905年，东京街头樱花纷飞，26岁的高剑父在孙中山面前按下血指印，成为同盟会广东支会会长。

十年后，他的画案上堆满《真相画报》的草稿，隔壁房间藏着手榴弹和起义地图——这是“二高一陈”的日常：一手执笔，一手握枪。

岭南画派的三位创始人高剑父、高奇峰、陈树人，被历史简化为“艺术革新者”，却鲜少有人提及他们另一个身份：辛亥革命的急先锋。

高剑父参与黄花岗起义时，随身携带的除了枪支，还有一卷未完成的《鹰击长空图》；

陈树人在广州光复战役中担任要职，深夜起草檄文后，仍不忘提笔勾勒木棉的虬枝。

高奇峰（1889年—1933年11月2日），字奇峰，以字行。留学日本，同盟会员，与兄高剑父、陈树人画脉相连，画技相高，有“二高一陈”、“岭南三杰”、“岭南画派”创始人之一等盛誉。

革命与艺术的共生，早已刻入他们的基因。

高奇峰曾直言：“若不能救国，画得再精妙也是废纸。”

1912年，三人在上海创办《真相画报》，封面是陈树人绘制的《猛虎下山图》，内页却暗藏讨伐袁世凯的檄文。

这份画报只存活17期，却用美术掩护照排机印刷的革命传单，将岭南的烽火燃至长江流域。

二、宣纸上的革命：折衷中西，撕裂旧山河

传统文人画讲究“逸笔草草”，岭南三杰偏要泼墨写实。

高剑父的《东战场的烈焰》，画的是1932年日军轰炸后的上海闸北：焦黑残楼冲天燃烧，电线杆如断骨斜插地面——这是中国美术史上首次用国画记录战争惨状。

他乘飞机写生，将轰炸机的钢铁骨架融入山水，被保守派讥讽“玷污笔墨”，却回应：“不画新世界，难道守着旧山河等死？”

高剑父的《东战场的烈焰》

陈树人的革命更隐秘。他官至国民政府秘书长，却在重庆茅屋中画《跃鲤图》：鲤鱼逆流腾空，鳞片用西洋水彩晕染，鱼尾却是宋代院体画的工笔。

画上题诗“莫道池中物，风云便化龙”，暗喻抗日军民的不屈。

高奇峰用“撞水撞粉”技法，将革命热血凝于笔端。

《怒狮》中雄狮鬃毛炸裂，瞳孔用金粉点染，仿佛随时扑出画纸撕咬敌人。

弟子关山月回忆：“老师常说，狮子不怒，便是病猫。”

陈树人（1884年2月9日—1948年10月4日），广东广州府番禺县人，中华民国时期著名政治家、画家。

三、血色传承：春睡画院与暗战密码

1923年，高剑父在广州象岗山创办春睡画院。表面是教学生画竹石花鸟，实为培养革命艺术家。

学生黎雄才上课第一天，先领到一把手枪：“不会开枪的人，画不出山河气魄。”

这里走出中国最特殊的画家群体：方人定以《乞丐图》揭露社会黑暗，画中饥民手指刻意拉长，暗喻官僚敲骨吸髓；黄少强创立“民间画会”，用炭笔速写难民，作品被日军列为“反日宣传品”通缉。

最传奇的是关山月，他带着高剑父的《秋鹰图》逃难西北，画轴夹层藏着八路军联络密电码。

1948年，陈树人病逝前焚毁所有政坛手札，唯独留下《岭南春色》：红棉如火灼烧天际，树干用火药爆破宣纸形成弹孔肌理。

这幅画被周恩来赞为“革命者的浪漫”。

四、被遗忘的暗线：画派背后的军火与银元

岭南画派的崛起，藏着一条隐秘的资金链。

高剑父的审美书馆，表面卖《真相画报》，实则通过香港渠道向同盟会输送军火；

高奇峰在广州沙面开设的“美学馆”，地下室藏着从澳门走私的勃朗宁手枪。

最戏剧性的一幕发生在1925年。陈树人以考察艺术为名赴欧洲，行李箱夹层塞满孙中山亲笔信，为北伐军联络海外侨胞筹款。

他在巴黎画《塞纳河残雪》，拍卖所得3800银元全数汇给黄埔军校。

这种“以艺养战”的模式，让岭南画派在民国美术界独树一帜。

当徐悲鸿在南京画马时，高奇峰在广州用卖画钱购买药品，经滇缅公路秘密运往延安。

五、新国画的暗喻：飞机、坦克与木棉

传统国画的革新，在岭南三杰手中成了革命密码。

高剑父的《文明的毁灭》，将轰炸机与敦煌飞天并置空中；陈树人的《淡黄杨柳舞春风》，柳枝间藏着摩斯电码“抗日必胜”；高奇峰更绝，他在《双马图》马尾处用微楷写下日军布防图，这幅画至今挂在台北故宫，无人破解其中玄机。

1951年，高剑父在澳门临终前，让学生撕开《南瓜图》的装裱层，里面是1938年广州沦陷时地下党名单。

他最后的遗言是：“我的画，从来都不是用来看的。”

在宣纸与血火交织的年代，他们用画笔劈开了中国艺术的新山河。