名人修身治家宝典(书摘)

发布时间:2025-01-13 10:10  浏览量:15

接上续《颜之推》

在养生的问题上,颜之推认为“死者,人之常分,不可免也”,因此求仙长生之类的事纯属子虚乌有。但是,必要的健身活动或保健秘方,如果“无损于事,亦可修也”,不妨一试。颜之推说梁朝文士庾肩吾常吃槐树籽,以致七十多岁还能“目看细字,须发犹黑”。颜之推自己曾患牙齿松动症,后来从晋代葛洪的《抱朴子》中看到一个偏方,早晨起床后轻敲牙齿三百下,坚持几天,牙病就好了。这种养生观很实际,恐怕大多数人还是能接受的。

《颜氏家训》还谈到一些道德性,常识性的小事,其中两件事至今仍有借鉴意义。第一是“借人书籍,皆须爱护”,这样才能再借不难。第二是关于取名字的问题,有人为了表示对古代名人的羡慕,常常袭用古人的名字,如汉代文学家司马相如,因羡慕战国时代的政治家蔺相如而取名“相如”,三国名士顾雍因仰慕东汉末年的文士蔡邕而取名为“雍(与“邕”同)”。但是梁代有个人取名为“庾晏婴”,把春秋时代的政治家、外交家晏婴,连名带姓一起袭用,这就是不光彩的事了:“连古人姓为名字,亦鄙事也”——看来,颜之推在那时就已意识到“名人姓名保护法”了。

颜之推的著作既然名曰“家训”,自然就少不了治家的内容。治家是家长义不容辞的责任,由于“父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺”,所以家长(父亲、兄长、丈夫)必须率先垂范,以身作则。这个道理显而易见,适用于古今中外的家庭伦理规范。

对子女教育,颜之推特别强调要抓早期教育,说古代圣王就有“胎教之法”,怀孕三个月便移换居室,衣食住行、言谈话语都有严格的限制。孩子出生后稍有反应能力,便开始教诲,告诉他能做什么、不能做什么。这样长大以后,父母不用体罚而孩子自然通情达理。否则,如果父母不加管教而一味溺爱,孩子长大后,恶习难改,不良行为已成习惯,到那时再抽筋剥皮地惩罚,孩子也难以改过自新。颜之推还以现身说法对儿子说,他小的时候,家教整密,可是9岁时父母逝世,他随哥哥颜之仪长大。颜之仪对他“有仁无威”,过于宽纵,以致他“肆(任性)欲轻(随便)言,不修边幅”。到十八、九岁懂事时,虽想悔过,但积习已深,难以彻底改变。鉴于自己早年未。打好基础,所以颜之推特意写《颜氏家训》,给儿子提供经验教训。

品德教育要早抓,读书学习也是越早越好:“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸。固须早教,勿失机也。”颜之推还谈到自己的切身体会:“吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。”这个体会,大概人人都会有。(待续)

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