中考模拟作文“独享、分享、共享”写作指导及范文赏析

中考模拟作文“独享、分享、共享”写作指导及范文赏析

原题呈现（50分）

陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”，抒写了个人“独享”的情致；苏轼《记承天寺夜游》中“怀民亦未寝，相与步于中庭”，道出了与人“分享”的乐趣；欧阳修《醉翁亭记》中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，寄寓了与民“共享”乐事的情怀。

独享、分享、共享是我们在不同的情境下，选取的不同生活方式，也是面对世事体现出的不同价值取向。

以上文字，引发了你哪些感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。

要求：（1）除诗歌外，文体自选；（2）不少于600字；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

写作导引

审题立意：

独享、分享、共享是三种不同的生活方式，也是三种不同的价值取向。

独享意为独自享有或享受。鲁迅小时候独享的是阿长“切切察察”的关爱，柳宗元独享的是小石潭清静幽邃的氛围，宗璞独享的是紫藤萝带来的震撼与感动。总之，无论是物质层面还是精神层面的独享，最终的立意若回归精神之感悟，那么文章就有了深度。

分享意味着与他人分而享受、使用，也可用于让别人感受到自己的感受。中国传统文化十分提倡分享，我们常说“有福同享”就是一种朴素的分享精神；“赠人玫瑰，手有余香”，彰显了传统文化中的“利他”精神；“投我以木瓜，报之以琼琚”则表现了基于分享的“和”的精神内涵。总之，分享是中华民族千年传承的优秀品质。《诫子书》中的一言一语，是诸葛亮作为父亲，分享给孩子的读书心得；《与朱元思书》中的一字一句，是吴均作为朋友，分享给朱元思的山川美景和避世情怀；《社戏》中的一问一答，是迅哥儿和小伙伴们偷豆吃豆，分享的童年乐趣。

共享是将物品或者信息的使用权或知情权与所有人共同拥有。与分享相比，共享涉及的范围更广泛、程度更深。2017年，“共享”成为年度热词。“共享经济”是对社会闲散资源进行合理利用的尝试，“共享经济”发展壮大，涉及行业不断增加。共享单车、共享汽车、共享雨伞、共享充电宝……教材中体现的共享理念有：《驿路梨花》中小小的草屋，是共享给赶路人用以休憩身心的净土；《植树的牧羊人》里老人在高原上植树三十多年，凭一己之力把荒原变成绿洲，少不了共享精神的加持。总之，共享理念从物质层面来看，节约了社会成本；从精神层面来看，是一种大爱与奉献的体现。

构思选材：

1.关于“独享”。你一定有独享的经历吧，例如，一盘你的“专属菜”，一个专属于你的空间，甚至专属于你的称呼、身影。独享的背后往往蕴含着给予者的偏爱，而这些偏爱，往往是其情感价值所在。此外，独享阅读的体验：《水浒传》里让人热血沸腾的侠肝义胆，《钢铁是怎样炼成的》中为理想九死不悔的奋斗，《昆虫记》里有趣且充满科学精神的昆虫记录等；书本里跌宕起伏的情节，丰富有趣的形象，异于当下的社会生活，不同的价值观念、智慧妙方等。相信总有一段阅读体验让你念念不忘，不妨把这段体验记录下来，便是很好的“独享”素材。

2.关于“分享”。分享是人际交往中的重要品质，分享的背后往往蕴含着善意与信任。物质层面：好友的一份零食，一本心爱图书，一张有故事的照片等，都有分享的意义。精神层面：一个专属你们的小秘密，读书分享会，書本中关于分享的故事等，都是很好的“分享”素材。

3.关于“共享”。共享理念从古至今一直存在于中华民族的血脉里。从先秦的“大道之行也，天下为公”“货恶其弃于地也，不必藏于己”，到如今的“共享经济”的繁盛，皆出于共享理念。共享单车、共享充电宝、共享雨伞、共享图书等，共享方式已融入生活的方方面面。可就“共享”的体验，或对“共享”的见解，发表看法。

构思建议：

1.记叙一次关于独享（分享或共享）的经历。

2.描写美好景物或时光，在描写中表达情志。

3.就三个关键词代表的人生态度和价值观，或三者之间的关系，提出观点并论证。

无论选择哪一种文体、哪一种观点，都要深入挖掘“享”背后的精神力量，以求达到与读者心灵的共鸣。

佳作展示

人生“三享”

“享”字，意为物质或精神上的受用。古人言“享”，多用于向神灵、祖先进献食物，后引申为拥有或享受。

独享：一个人

一山远立，万木争荣，众鸟齐飞，孤云徘徊，独享的是“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的静谧闲适。岁暮天寒，大雪纷飞，墙角一梅，凌霜傲雪，独享的是“凌寒独自开”的孤傲与坚贞。午后茶歇，田园葳蕤，时蔬鲜嫩，放下俗务纷扰，独享的是“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”之自在与豁达。你也可以独自领略“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”之厚重，感受“一曲高歌一尊酒，一人独钓一江秋”之宁静，品味“采菊东篱下，悠然见南山”之洒脱。

此类独享，须亲临亲感，方能赏生活之美，品自然之德，悟人生之味。发现，感悟，珍惜，此之谓独享之真谛。

分享：人和人

生活不止独享一味。棋逢对手之计较，提剑切磋之专注，提笔互咏诗文、奇文共赏之雅致，分享之乐在于：互相增补，有疑共解，学识可进，阅历可丰。

有言曰：“赠人玫瑰，手有余香。”分享乃自古之道。《论语》有言：“有朋自远方来，不亦乐乎？”善于分享之人必遇知己。万物之景仅我一人赏，总不如伴友而观来得快意。

分享可以使人快乐，也可以使生活便利。人应常怀分享之心，当金樽对月时，身旁总有新朋故友，岂不美哉？

共享：人和众

共享，是中华文明的精神内涵。《礼记》有言“大道之行也，天下为公”，正是共享之道。

共享，是孔子手执书卷、有教无类的教育信仰；是“诗圣”寄忧思以广厦，庇寒士佑天下的济世丹心；是欧阳修日思夜想，与民同乐的政治理想。

儒家以“修身、齐家、治国、平天下”为己任，这种理念实则暗含“三享”之内涵。人活于世，从不是单独个体，而应投入群体之中，那么，该如何平衡“三享”？简言之：独而赏之，分而得之，共而有之，此之谓“三享”之法。

点评

本文有三大优点，第一，布局合理，作者从独享、分享、共享三个角度来谋篇布局，在结尾阐述如何平衡三者关系，文章结构完整合理，总结极为精练。第二，本文引经据典，颇有文采，文章多处引用古诗文，且內涵理解到位，引用合适，使文章内涵丰富，生动深刻。第三，语言简短精练，语句介于白话和文言之间，让读者感觉洗练、典雅。

提升建议：在“分享：人和人”这一部分，构思相对凌乱，有堆砌之嫌。如果作者能够厘清三段之间的逻辑关系，则文章条理更加清晰。在“共享：人和众”这一部分，不妨再写一写当代社会的共享理念与现状，这样使文章由古到今，更具时代特性。

根据中考评分标准，该文建议评分：48分。

独享月光

夜静悄悄，漫步路上，我独享一份月光。

抑或盈满，抑或残缺。快乐时，群星与它做伴，共同照耀寂寞的人间；失落时，一颗孤星与之遥望，静静陪伴。

刚刮过一阵台风，又下了一场暴雨，乌云尚未散尽。抬头仰望，只看见一片朦胧的天色，隐隐约约有一轮硕大的圆月，在乌云的映衬下，更凸显出朦胧之美。

我独享一份月光，品味它的宽容与博大。

又是一个情绪作祟的夜晚，窗台角落的一本老相册，让我想起儿时的玩伴。那些童年的欢乐，如今被清风吹得又散又乱。月啊，那些过往时光，随着你的阴晴圆缺一点点消逝了吗？沉思中，月变得更亮，静静地躺在浩渺深邃的夜空中，繁星一眨一眨的，似乎摇摇欲坠却璀璨繁华。

时光飞逝。秦始皇的丰功伟绩埋进了泥土，大清王朝的铁蹄被锁进了海关港口。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”月是亘古不变的。千万年来，你一直忠诚地守护着人间，清辉无限。有多少文人雅士、英雄豪杰，曾向你讲述自己的境遇，诉说难平的意气。你呢，是否也像今晚一样，寂静无声地聆听？这样想来，我这一丝丝愁绪，也就显得云淡风轻了。

我独享一份月光，品味它千磨万击的淡泊与智慧。

我四处寻望月的影子，却只发现一片灰蒙蒙的天空。大地少了月光，没有了银辉；天空少了月亮，没有了生机。我以为这是个孤独的夜晚，而月儿却令我又振奋起来：它正努力穿透云层，把光亮帶向人间。开始只是微微透出些许光，后来大致能看清月的轮廓，越来越清晰。终于，一轮皎洁的明月呈现在眼前！是啊，经历千年，它早已看透一切，像一位智慧的长者，洗尽铅华，宠辱不惊。它告诉我们：辉光总能驱散阴霾。

我独享一份月光，品味它亘古不变的美好。

窗外斜照的月，渗进一丝幽光。一眼望去，我呆住了：这是一种不可言状的美：它不像明镜，也不像白玉盘；它像是羞涩的少女，腮边泛着红晕，悄悄藏进树丛中，化作斑驳的月影。它是纯粹的美，自然意义上的美，它的存在，便已经是造化的奇迹。

夜静了，万物沉睡，只有月在云层中穿梭，发出静美的光。我独享一份月光，成为世上最富有的人。

点评

本文作者独具匠心，以一次独享月光的经历为脚本，运用大量的笔墨描写月亮变化之美，巧妙融入自己的独特情思。文章可分为三部分：第一部分通过明月自古至今的照耀与见证，阐述了月千秋万代的宽容与博大，在这照见古今的明月之下，作者内心的小情绪荡然无存，可以说是月治愈了“我”；第二部分通过明月穿透乌云，塑造了一个历经千磨万击而淡泊智慧的月之形象，从这轮明月中，“我”感受到了精神的伟大与力量，是月给了“我”勇气；第三部分，作者从单纯的美学意义上来欣赏月，这种无与伦比的美，是造化的奇迹，可以说，月是“我”的知己。结尾“我独享一份月光，成为世上最富有的人”一句，既点明主题，又颇具意蕴，让人回味无穷。

提升建议：首先，对月的描述过于累赘，尤其在第八段，读来稍显啰唆，可适当删减。其次，要分清“月亮”和“月光”，二者之间还是有细微区别的，不可混为一谈。

根据中考评分标准，该文建议评分：48分。