《清明上河图密码》9集观感

还是这届剧作会玩，把《清明上河图》整活了！

前有虹桥热闹之后现诡案，后有赵家兄妹人均不是省油的灯、掺和破案路子有点野！

来，展开说。

一，奇诡三重奏

故事的第一层奇，是“染罪”视角。

主角居然是罪犯？（bushi）

我们默认悬疑剧主角是侦探（或广义变体），而《清明上河图密码》开局，男女主一个杀人一个藏尸。

久被欺凌的温悦，在被威胁之后被迫杀死恶人，四舍五入是为民除害、替天行道，但程序正义层面依旧不合法，依旧是杀人凶手。

第一集中赵不尤穿着戏台上双头精的行头，似鬼似魔、且乐且惧。

借古老民间戏曲之形，为故事增“奇”色；更以某种古朴神秘的广义萨满式氛围，增加神秘感。

烈火烹油之盛景，谐谑之喜、藏尸之僵，戏中戏更增对比度。

熙熙攘攘人间烟火里，两夫妻同德同心合力藏尸，以非法行径、行自保之实，更践行广义的正义之路。

视角挺有意思。此后的赵不尤，不仅是探案者，又是被威胁的苦主，是身负“原罪”的“有过错er”。

纵使一样有破奇案的传奇属性，但夫妇二人“苦主反杀”那一笔，也终有几丝不一样的黑白切意味。

故事的第二层奇，则是诡案之奇。

温悦幼时凄惨处在饿死边缘，因为一口食物而上了水贼的贼船。十五年之后，当往日黑话再响起、昔日故人又出现。

十五年前的李言案，“贪官”头颅被斩、套上猪头，血横小船浮尸起；十五年后，众目睽睽下一条大船凭空消失，漫天祥瑞变成满河血尸，血字横幅起、血色猪头出。

一开局，便是诡案之奇、今昔之变，连环相扣、诡谲复杂。

第二案，帽妖撕人头皮、暗夜乱飞。

前有章七娘说最爱用人的骨灰养花，后有她的管家跪地装狗狗、又被所谓帽妖当街夺命、横尸闹市中。

主打一个在“奇”的维度上鲜香麻辣有刺激。

如果说这是外延肌理，那么更重要的内核，则是第三层奇，升斗小民视角的以奇为正。

古装故事主人公容易动辄帝王将相，人均大人物，这些年颇有意思的转变趋势是去宏大叙事化，以类似微观史学的源起点，靠近无名但用重要的大多数。

《清明上河图密码》主角赵不尤，依旧姓赵、依旧是天子贵胄的远系旁支、依旧有传奇属性，但诡案落点不在“大人物们的传奇”而在升斗小民的朴素诉求。

顾震明知官场利益取向、依旧掷地有声我来查，求为他视若兄长之人洗清污名，更为了让颠倒黑白的“受害民众们杀狗官”假面，现出真实的苍生图景。

小报衙探宋齐愈对那少年说，“也许以后，能帮到更多像你我这样的升斗小民”。

赵不尤查案起初只是被动卷入，是背锅丢职后谋差事，但后续走向依旧是“不贵千金贵是非”。

凡此种种，构建起了“奇诡为皮、民生为骨”的里外两层。

得奇谲之形，更得朴素之念、周正之思，某种广义的民本观。

这点在同频故事中、侧重点上显得奇，而价值承载上则很周正。

某种意义上，这也是以古装皮面，讲述古今一致的善恶之辨、清平之念。

二，纱窗式古今观 vs墙壁式古今观

剧作复原宋朝风貌，从瓦子的烟火盛景到虹桥众人看船的热闹，都考究又妥帖，但所及又不仅仅是服化道精美且还原。

颇多古装剧的语言，会因寻古意、求文雅，而偏书面甚至是拗口，自带某种范式次元壁。

如戏曲行当一动一静都有规程那般，和日常生活很不同。

如果说这种重古风而摈弃日常感的路径，是一种不透明的壁画式古今观，是一堵远远的景观墙，是“观众在画外”模式。那么，《清明上河图密码》则是一种移步换景、园林意趣共生的、半透明式古今观。

观众仍旧在画外，但同时又好像在画内。

剧作亦古亦今宜古宜今，尽力复原大宋东京梦华，同时又注重能共感共振的当下性。

开局便不是查案而是被迫犯案，某种意义上，藏尸的赵不尤，和隔壁最初被迫反抗的高启强一样，都具备“平凡的我们”的共振基色。

赵不尤一面是传奇性英雄主角，另一面则是寻常巷陌的小人物。

一家人要操心好房子太贵，操心柴米油盐都城不易居。

开伞铺的温悦一把伞一把伞凑出银钱，置宅大业还屡被搅黄。

妹妹医馆屡被辞，要操心找工作。

虽说专有名词用法不同，不叫买房叫置宅，不叫房产中介叫牙人，但又透着一丝熟悉的牛马感。

剧中交谈有雅、常之分，言语因阶层年纪情况场合而不同，相比于古装套中人、许多时候都更日常。

与其说这是媚俗轻薄的下沉姿态，不如说这是拥抱当下性、现世性的亲切。

明明是已越千年的宋朝往事，但又处处透着寻常人家寻常生活的寻常通感。

后续，这种“小人物的无力感”似乎大大削弱，让位于赵家一家日常生活的轻喜感、各路CP携手共进的欢愉感。

某种意义上，这是一种从“悲感”过渡到“轻喜感”的共感位移。

如果说前者是以感同身受的痛苦压力，形成身临其境式的痛感相通，那么后者则是以明媚欢快的烟火日常，唤醒千年之外的“我家隔壁”亲切感。

在远与近之间、奇与实之间、悲与喜之间，都挺有张力。

我完全get不到的趣味，是总在推进案件过程中，以各种“案件生死阴谋”强绑定，将美艳邪魅的章七娘设定为老婆的醋意对象。蛇蝎在侧，也是一种变相的“齐人之福”吧？创作意图和目标受众都明确，但委实不是我的菜。

尽管如此，《清明上河图密码》的在地烟火属性仍亮眼，尤其是中生们人均戏精，怼的骂的配合的倾诉的，亦乐亦奇都抓人。

你看，“古”不易，宜古宜今更不易，而《清明上河图密码》都做到了。

三，群像图

狄伦不问苍生只吃热板栗、不论命案只谈上封的官场现形记中，顾震像一把快刀出窍，直斩种种迂腐溃烂病症、直抵终极答案。

如果说赵不尤是怂气、油气假象之下的不折不屈意，那么后院种菜的顾震则是风雷不敢忘往事的不平不死魂。

这俩虽常以轻喜剧方式搅和在一起，但本质上似乎依旧是风雨同路人。

狄伦和万福，都有点贪、有点油、有点官场不正之风，狄伦是草菅人命、黑白是非万事不关心，只论金银不看人间。

万福则是侵染弊端仍“有救”，沾染陋习但喜感远远大于恶感。

前者早已病变，从贫寒中来、在巧言令色中溃烂、最终冷眼凄寒血中死，满世污名一生措置，在野心和不甘中活成了可鄙可悲可憎的一把刀。

后者几分油、几分骄、几分憨、几分贪、几分愚，但依旧是天真可爱的开心果。

形已墨染，魂并未与魔鬼真契约。

狄伦和赵不尤的往来谈笑，面子账下是真阎罗场；而万福和顾震，则是另一种岁月持守。

牢里气鼓鼓嘲笑赵不尤的萧逸水，刀头舔血、恶行昭昭，开口闭口“杀你全家”“我的小九”，但他和赵不尤那出假冒争风吃醋的应变也好、囚牢内外别样的审判也罢，都有亦敌亦友、亦正亦奇、亦悲亦喜的复调好看。

少年组的四位都很可爱。

赵默，组里的科学家、技术担当，纯白耿直、智商超群，情商或者说面子化的“弯商”无限趋近于零。

他和宋齐愈，一个耿直“替你们驱虫”，一个深谙众人心理、一言不合就跳大神“替你们驱邪”，挺合拍。

前者如翠竹凌风、白烛照夜，疾风难折、凝霜不坠，少年气耿介只求真；后者更多浸淫在圆融的不如意中。

一个“呆”中有潇潇君子古意、“迂”中有昭昭清白理想；另一个“圆”中有初心如昔。一直一曲、一理一文、一方一圆，怪有意思的。

三妹赵瓣儿，一片痴心苦学医、然后分分钟把病人治得嗷嗷叫。

甭管有没有毛病，经过她的热心医治，恐怕都要变大病。

学医无路，但当仵作却颇有源法。

小仵作小姚，明明继承一身家门本领、又习得各项专长，但偏偏怂巴巴胆怯怯不敢动手，十万火急等破案、他恨不得把磕磕绊绊神神叨叨怕怕磨洋工搞到天荒地老。

当然这俩都不是真废物，搭档后进步飞速，一个悍勇中有灵巧、拙中有赤诚，一个胆怯中有坚毅、惧中有手艺。

这四货凑一块，翻墙都翻不明白，关键时刻还得等嫂子破门而入救援，但他们且诚且暖且勇且前行，笨拙中是天真赤子心、胡闹中是浩荡浩然气。

如果说中年组对应着世俗市侩浸染后的半面身，那么少年组则是洁白的来时路。他们是同一时空中两组不同人马，但某种意义上也可以是命运不同路口的不同时态。

误入尘网中，烟尘久相待，赵家大郎和弟弟妹妹归来，依旧是小院风日暖、饭菜有余香。

舒心结语

张择端开始画《清明上河图》，赵家老爹和人闲话替官家养瑞鹤。宋徽宗的北宋，若干年后就将走到国破尽头。

但众人的烟火日常，依旧是一张明媚的浮世绘。

人情冷暖、市井烟火，生死大案、十五年迷局，看剧恍若身在画中行，大宋东京数日游、千年仍有余味。