动物庄园：权力欲望是一种动物属性，人很难超越这种属性

说到权力，有的人可能误以为，只有人类才有，是社会的产物。其实不然。权力具有动物属性，在动物世界里，也有权力之争。比如一群狮子，一群猴子，一群狼，甚至一群鸡，都有领导地位之争。

我家曾经喂过一群鸡。这群鸡里，一开始有六只公鸡。这六只公鸡天天打架，争夺对鸡群的统治权。一开始是两只最大的公鸡干架，被卖了。两只中等的开始干架，被卖了。最后两只最小的还干架。

可见，只要存在竞争者，是一定要争夺领导权的，而且总是你死我活的。人也是这样的，人超越不了这种动物属性。《动物庄园》里的两只猪，斯诺鲍与拿破仑，是人的象征，生动地表现了权力之争。

斯诺鲍与拿破仑，共同领导了动物造反，并取得了胜利。一开始，他们具有同等的影响力，在动物中具有同等的地位。但是，他们都在想办法争夺更大的影响力，想获得更高的地位，所以暗中角逐。

斯诺鲍聪明好学，掌握了建造风车的技术。他想用实力即对动物庄园的贡献来赢得更多支持，从而获得更高的地位。但拿破仑工于心计，暗中养了九条狗，利用武力发动了军事政变，打跑了斯诺鲍。

打跑了政治对手斯诺鲍，拿破仑从此就大权独揽，而且利用忠实的走狗镇压反抗者，彻底实现了独裁统治。在独裁统治之下，动物庄园从所有动物平等，变成了阶级社会，过的日子还不如造反之前。

艺术源于生活，高于生活。《动物庄园》的故事是寓言，但明显具有人类的影子。古往今来，人类社会的权力之争，一再上演，一直上演，无时无处不在进行，而且涉及到社会的各个方面，各个角落。

从大的方面来说，争夺一个国家的领导权。公子小白与公子纠，重耳与夷吾，胡亥与扶苏，李世民与李建成，朱棣与朱允炆，雍正与他的弟兄们，蒋介石与汪精卫。还有很多很多，不必一一列举。

从小的方面来说，一个州、一个市、一个区、一个镇、一个村，里面也有权力之争；任何一个层次的每一个部门，也都有权力之争；即便不是行政单位，就算是学校、医院、厂矿、企业，也是如此。

而且，不要把宗教排除在外。虽然宗教总是宣扬神权至上，人则平等，但实际上宗教人员也存在权力之争。基督教里教皇地位至高无上，其次有红衣主教。寺庙里的和尚，还想争夺住持的职位呢。

所以，权力这个东西，真是无处不在。而人一旦拥有了权力，往往就跟打了鸡血一样，精神十足，尽头十足；往往也像气球充满气一样，飘了起来，高人一等，俯视他人。权力，很容易改变一个人。

当然，也确实不是每个人都渴望得到权力，也不是所有人对权力过度迷恋。据说以色列建国，让爱因斯坦去当总统，爱因斯坦不去，这是难得之人。据说华盛顿两届之后拒绝连任，这也是难得之人。

权力是一把双刃剑，用好了，青史留芳名；用不好，青史留臭名。古今中外，有的当权者为后人称颂，有的当权者被后人唾骂，即与使用权力的方式有关，区别在于是权为民所用，还是权为己所用。

什么叫权为民所用？什么叫权为己所用？