教师节，就是镜子，两面照

又到了一年一度的某个节日，又该满屏绽放欢庆和祝福的烟花了。

应该吗？当然，这种职业是让人尊敬的，古今中外都不例外。

中国古代最擅长这个了，经典的事例感动国人几千年，比如：

程门立雪，北宋大学者杨时向大学者程颐求学，因为不愿打扰老师午睡，便一声不响地立在门外等着，等到雪下了一尺多深；

子贡守墓，孔子死后，众弟子皆服丧，但基本三年就相诀而去。只有子贡结庐墓旁，守墓了六年；

等等等等。

尊师不止于口头和精神，也还有物质。任何不兑现物质的表彰，都是......

拜孔子为师，也是要送礼的，据说是十条“束脩”，后来形成六样礼品：肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆。‌

肉干代表师恩；芹菜寓意勤奋好学，业精于勤；龙眼干象征启窍生智，寓意开启智慧之门；莲子代表苦心教学，寓意教师的辛勤与耐心；红枣象征早日高中，寓意学业有成；红豆代表宏图大展，寓意未来有广阔的发展前景。

皇家太子的拜师礼最为厚重：北宋皇太子的拜师礼是帛五匹、酒两斗一壶、干肉一案三脡。

非常赞同给予这个从业者至高的荣誉和物质奖赏，但是非常不赞同某些机构自我表彰、自我感动或变相向社会、家长索取赞美和物质好处。

其实，越被社会抬举的人群，越应该自省。这个节日，它不仅仅是一个节日，更是一面镜子，一面用来照社会，映照出社会对这一职业的尊重与期待；另一面照从业者自己。照什么？

何为师？韩愈说，师者，所以传道，授业，解惑也；又曰“学高为师，身正为范”。

第一照：师德之光，照亮前行之路
既然被誉为人类灵魂的工程师，承载的不仅是知识的传授，更是品德的塑造与价值观的引导。这就要求教师们具备高尚的情操、坚定的信念、无私的奉献以及对学生深沉的爱；自身光明磊落、品行端正，成为学生心中的灯塔，照亮他们成长的道路。

第二照：创新方法，激发学习热情

当今信息时代，书本上的死知识，几岁的孩童都能从网上搜索，新时代的为师者应反思自己的教学方式是否与时俱进，是否能够有效激发学生的学习兴趣和创造力，成为学生学习旅程中的引导者和伙伴，而非单纯的知识灌输者。

第三照：理解、尊重，构建新型师生关系

一日为师，终身为父？当今父子也演变成了平等的关系，传统意义上的“师道尊严”退位很久了，平等、尊重、合作与共同成长的新型师生关系越来越被称道。

大约二十年前，一个企业家办了一所中学，他曾经组织师生讨论：老师错了怎么办？在当时反响强烈。

平等，是人格的平等，不等于称兄道弟，不等于不严格要求，不等于不负责任地放任。

检验良师之尺，不在荣誉几张，而在学生心念之久。退休多年，还有学生看望和感念，一定是良师。

其实，能够做到尽职尽责，就算是一种称职的老师了0

。但是这份职责又难以用什么度量衡去衡量，做到几斤几两、几尺几寸，就算良师？

这个度量衡在师者的心里，有一杆良心称：在可做可不做之间，去做；用力八分就良好，一定用十分力去履职；所有付出与奉献都不以个人名利为目的（教学成绩奖金使所有的光环黯然失色）

笔者学生时代大约有过几十个老师，但是第一时间能想到的就是年近六十、满脸皱纹的女老师。那年高考前两个月，我就像离终点还有两公里的马拉松选手，体力耗尽，精神崩塌，一寸也不想跑了。一天晚自习时突然停电——其实学校给备了蜡烛，同学们都自觉秉烛奋战，我却悄悄溜回宿舍睡觉去了。还没进入梦乡呢，一道手电强光打在我脸上，我躲开亮光，往门外看，门上的玻璃外映出一张严肃中带着愤怒的脸庞。我垂头丧气地出了宿舍往教室走，这道手电光一路“押送”着我走进教室。

我们这届学生高一时，她就该退休，她向学校申请延长两年退休，一定要送我们参加高考。那时，还没有什么“高考绩效奖金”，完全就是出于她的职业操守。

那道电光，在我身后一直照耀着，直到今天。

师生关系，也就是一种关系而已

在当今这个瞬息万变的时代，人与人之间的纽带正悄然经历着深刻的蜕变，步入了一个被戏称为“断亲”风潮的纪元。昔日血浓于水的亲情，竟也时有被抛舍。

师生关系，也就是一种关系而已，在这一边，是一个人与一群人几年的密切关系；在那一边，是几十个人与一个人三至六载的关系。

当网络、机器能够“授业、解惑”的时候，今天的师者要赢得学生和家长的爱戴，不再依赖古老的“程门立雪”之虔诚，亦无需“子贡守孝”之传统束缚，只要在无形的道德天秤押上一份沉甸甸的良心，就够了。

古之名师如此，当今亦如此。具备高标的道德和恒久爱心的有温度的师者，一定会成为学生心中那抹永不褪色的光亮。

你年少无知，我不欺你，产出供给足斤足两​；

我年老无用，你仍念我，百忙中一句问候，或者寄一包茶叶.....

这就是最好的关系了​。

是不是“一种关系而已”，这个节日，是一面镜子。

祝你们节日快乐，祝我们节日快乐。