读懂8副养生名联，养出健康精气神

01

康度春秋融贯古今百岁生；

健行天地兼修内外七分养。

“康度春秋”是指老人健康长寿的状态。“融贯古今”则是从人的精神气度来看，网罗古今，气象不凡。“百岁生”是指虽然年岁已大，但仍然似获得重生一般。

“健行天地”出自《周易·乾卦》的“天行健，君子以自强不息”。“兼修内外”是指不仅注重外在容颜的保养，也要注重内在学识的修行。“七分养”则照应中国养生治病的一句老话“七分养，三分治”。无论是身体的健康还是内在的品行，均需要漫长的修行和培养。

02

万事去心闲偃仰；

四支由我任舒伸。

上联的“万事去心”，是说一切事都不要放在心上，让心如明镜，如止水。

清代名医尤乘对于“万事去心”说得十分直白：“贪嗔痴爱，是非人我，一切放下。未事不可先迎，遇事不宜过扰，既事不可留住。听其自来，应以自然，信其自去。”

“偃仰”，犹俯仰，这里指肢体运动，仰卧、俯身；亦指安居，晏安。上联是说，心如明镜止水，悠闲地起居俯仰。

下联的“四支”，即四肢。下联的四肢舒伸，实际上讲的是随意自适的运动方法。生命在于科学的运动，各人可根据自身体质的现状，选择个性化的运动形式，如此有利于身体健康。

03

养生欲学嵇中散；

知足谁如马少游。

这是清末政治家、近代著名的民族英雄林则徐撰写的对联。

上联的“嵇中散”，即三国时期魏国的文学家、思想家、音乐家嵇康。嵇康崇尚老庄，主张回归自然，对服食养生颇有研究，所撰《养生论》是我国现存最早的养生专著之一，他提出养生要见微知著、防患于未然及贵在坚持等。这些观点在今天仍是养生之圭臬，所以养生需学嵇中散。

下联的马少游系汉将伏波将军马援的从弟。联语是说学习嵇中散的养生观，又像马少游那样，少私寡欲，知足常乐，无疑有利于身心兼养、延年益寿。

04

梳头浴脚长生事；

临卧之时小太平。

此联选自宋代陶谷的《清异录》。

中医认为，头为诸阳所会。人体的重要经脉和40多个大小穴位以及10多处特别刺激区均聚于此。经常梳头，能疏通经络，活血化瘀，改善头发及颅内营养。享寿101岁的唐代医学家孙思邈在《孙真人卫生歌》云：“发宜多梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。”历代养生家都把梳头作为护发健脑防衰的重要健身方法。梳头速度以每分钟25~35次为宜。梳头应由前向后、由左向右，循环往复数十次至数百次，用力均匀适中，以免损伤毛囊。

脚被称为人体的第二心脏，睡前用热水泡脚，确为养生保健良方。古谚云：春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑湿可祛；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。

“临卧之时小太平”，即睡前先静心，不思考问题，更要抛开一切烦恼。宋代蔡季通《睡诀》云：“睡侧而屈，睡觉而伸。早晚以时。先睡心，后睡眼。”

05

惩病克寿；

矜壮死暴。

上句的“惩”是警戒，警惕；“克寿”，谓能长寿。意思是说，对疾病知道警惕，注意预防，有了病能及时治疗，就能延年益寿。

下句的“矜”是自恃、自夸；“暴”是突然而且猛烈。意思是说，如果骄矜自负，凭借自己强壮无恙，等到突然发作来势很凶的病，就有可能暴病而亡。

清人申涵光曾说：“常有小疾则慎疾，常亲小劳则身健。恃壮者一病必危，过懒者久闲愈懦。”所以，平时注重保养，“惩病克寿”，就可以避免“矜壮死暴”的悲剧。

06

食防难化常思节；

衣必宜温莫懒增。

上联指出了饮食中的常见问题——“食防难化”。如何防食物难化呢？要而言之，食防难化贵在“常思节”，就是有节制。

下联“衣必宜温”，就是要温暖适体，穿衣戴帽，保暖为要，尤其两足四时宜暖。当然，对于寒暖的反应，因体格、年龄和习惯的不同会有差异，各人要根据自己的需要因时因地选择穿衣的厚薄多少，不失四时之和，不应为时髦而影响健康。

07

白菜青盐糙米饭；

瓦壶天水菊花茶。

对联为清代书画家、文学家郑板桥撰。

上联有的联书亦作“青菜萝卜糙米饭。”据传，一次郑板桥到东台白驹去探望多年未见的老友，此人精通诗文，但无意功名，过着清贫生活，家中挂有一副堂联：“粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫享受；齐家治国平天下，那些事有儿辈担当。”郑很钦佩，两人品茗叙旧，十分投机，主人招待的也是粗茶淡饭。郑感其谊，临别以该联相赠。联语反映了两人的深厚情谊和清贫自乐的生活态度；也反映作者深谙养生之道。

郑板桥曾自我表白说：“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”所以他的联语常爱用方言俚语，使“小儿顺口好读”。他在家乡写过不少这样的对联，其中一副是：“扫来竹叶烹茶叶；劈碎松根煮菜根”。这种粗茶、菜根的生活，反映的是普通百姓的日常生活，使人看来既感到贴切，又富含情趣，且能收到养生之效。

08

惜气存精更养神；

少思寡欲勿劳心。

此联为明代御医龚廷贤《摄养》诗的首联。

上联告诫人们注重保养人体的“精气神”。精气神为人身三宝，既是生命的动力，又是生命的体现，其盛衰存亡与人的寿夭直接相关。

下联介绍保养精气神的主要法则。一曰少思。就是减少思虑。二曰寡欲。寡欲就是运用道德的、精神的力量节制人们对财物、名利、两性的欲望。三曰勿劳心，就是动脑筋、费心思要适度，不能太过。“静以养之”的“静神”，不是心无所用，而是精神专一，摒除杂念，神不过用。这是清静养神之道。

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